《爱莲说》精选课件.ppt

3、作者爱莲，不仅因为喜爱它的外形，更是因为它是一种人的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？ * * 爱莲说 周敦颐（宋） 周敦颐（1017~1073），字茂叔，北宋理学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不阿，时人赞为“胸怀洒落，如光风霁月”。他的诗文多抒怀之作。 说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。 爱莲说 （宋）周敦颐 　　 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 颐（ ） 蕃（ ） 淤（ ） 濯（ ） 涟（ ） 蔓（ ） yí xiè fán màn xiǎn zhúo yī 亵（ ） 鲜有闻（ ） 噫（ ） yū lián 爱莲说 （宋）周敦颐 　　 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ 可爱者甚蕃 陶渊明独爱菊 濯清涟而不妖 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 菊之爱，陶后鲜有闻 牡丹之爱宜乎众矣 多 仅 洗涤 美丽而不端庄 少 当然 立 玩弄 亵，亲近而不庄重 可爱者甚蕃 可远观 陶后鲜有闻 鲜花 值得 可以 少 新鲜 余谓菊 何以谓之文也 认为 （谥号）称作 水陆草木之花，可爱者甚蕃 予独爱莲之出淤泥而不染 花之隐逸者也 菊之爱 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：何陋之有 渔人甚异之。复前行， 欲穷其林 的 取消句子的独立性 的 宾语前置的标志 取消句子的独立性，无实意。 宾语前置的标志 它（代指桃花林的奇景） 爱莲说 （宋）周敦颐 　　 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 爱莲说 周敦颐 水上、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们大多喜欢牡丹。我则唯独喜欢莲——莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，越发清芬；它笔直洁净地立在水中，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者（富贵的花）；莲，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当有很多的人了！ 译文： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 1、作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。 1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 3、“香远益清”写出了莲花的 4、“亭亭净植”写出了莲花的 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 2、这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？ 环境 体形 香气 姿态 风度气质 君 子 【主旨句】莲，花之君子者也。 4、那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出作者心目中的君子有哪些高尚的品行呢？ “出淤泥而不