潘岳及其悼亡诗的研究.docVIP

潘岳及其悼亡诗的研究 　　潘岳(247―300),字安仁,祖籍荥阳中牟(今河南中牟),后徙居巩县。他是西晋太康年间著名的文学家,与当时著名文人张载、陆机、左思等齐名,文学史上并称“三张二陆两潘一左”。潘岳的文采也在文学史上颇有名气,刘勰评价其作品曰:“安仁轻敏,故锋发而韵流。”(《文心雕龙#8226;体性篇》)因其文学成就斐然,钟嵘的《诗品》将潘岳列为上品十二人之一。尤其由潘岳所开创的“悼亡诗”一派,更是为中国文学史册留下了辉煌的一页。 　　 　　一、绚丽而凄惨的人生 　　 　　1.貌杰才俊,美男象征 　　千百年来,潘岳已成为诗词曲赋、成语典故、古今小说中美男子的象征。“貌比潘安”更是成为人们的形容男子貌美的俗语。潘岳之美,《晋书》如此叙述:“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。”潘岳少年貌美,风流倜傥,才貌俱佳。他常常一个人乘车出洛阳道游玩,路上的妇女爱他的容止,都手挽手围着他,一时传为美谈。 　　实际上,潘岳不仅貌美,才名在文学史上更是卓然。潘岳“少以才颖见称乡邑,号为‘奇童’,谓终(军)、贾(谊)之俦也”(《晋书#8226;潘岳传》)。他聪明辩慧,刘勰称其“轻敏”、“敏给”;他才华横溢,钟嵘赞曰“潘才如江”(《诗品#8226;上》)。但是,经过历史长河的荡涤,为什么其貌名远超过其文名呢? 　　潘岳生活的汉末魏晋六朝时期,是中国政治上最混乱、最黑暗的时代,也是社会精神史上极自由、极解放,最富于智慧和热情的时代,亦是最富于艺术精神的一个时期。在这个“文学的自觉和人的自觉”的年代,沉醉于人物的容貌、气质、肉体及精神的美,包括自然美与人格美同时被推崇,形成中国历史上最崇尚美的时代。在频繁残酷的改朝换代中,一批批深具或深醉于“自然美与人格美”的名士被送上刑场――何晏、嵇康、二陆、张华、潘岳、郭璞、刘琨、谢灵运、范晔等当时第一流的诗人、作家、哲学家均死于非命。 　　中国文化中的男性美,最初是崇尚壮伟的;魏晋之际,开始有了崇尚女性美的倾向,这种趋势到西晋发展为一种普遍的审美趣味。此时之美男,都是洁白秀丽的。潘岳作为男性美的符号,他所体现的那种唇红齿白的清秀、偏于柔美多愁的文才风流,既是个体的又是普遍的。河北大学蒋剑云教授认为,潘岳一生对妻子非常专情,夫妻感情极好。妻子死后他写的悼亡诗非常优秀,甚至开创了悼亡诗这个题材。爱情本是永久的话题,不朽的作品也促成了作者不朽的声名,这是他成为美男子象征的另一深层原因。 　　2.仕途坎坷,结局悲惨 　　潘岳投身政治,是由他的家世和社会关系所决定的。潘氏一门,自汉末到西晋没做过显宦,约属于中级门阀,但这个家族以文学名世,被一些高门世族看重。潘岳的岳父杨肇一家是当时的名门望族,因看重潘家名声而与其联姻。 　　门阀士族社会是非常看重家族的社会地位和婚宦关系的。潘岳入仕,势所必然。潘岳生长于官宦之家,其祖父名瑾,曾为安平太守。他的父亲名芘,曾为琅邪内史。潘岳22岁时写出了《藉田赋》,声名大噪。《晋书》中说潘岳才名太盛,遭到众人嫉妒,从而长期沉沦下僚,导致成年后仕途极其不顺,一辈子没做过高官,且又于54岁时在权力之争中被杀,以悲剧收场。 　　潘岳50岁时在《闲居赋》中曾总结自己做官经历:从20岁到40多岁,曾八次调换官位,一次提升官阶,两次被撤职,一次被除名,一次是自己没有就任,三次被外放。一直在六七品的小官位上徘徊。一个“才名冠世”的世族子弟,仕途为什么这样坎坷呢?这是由当时社会的政治环境所决定的。 　　司马炎建晋后,潘岳被召授司空掾。后因作《藉田赋》,招致忌恨,滞官不迁达十年之久。继为太尉掾,后出为河阳县令,四年后迁怀县令,不久又被免职。他历任著作郎、给事黄门侍郎等职,经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”之游,是其中的首要人物。永康元年,赵王伦擅政,中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋作乱,潘岳被杀,并被夷灭三族。 　　晋惠帝永康元年(300),赵王伦的亲信孙秀被任命为中书令。孙秀原是琅琊的一个小吏。潘岳在琅琊时,孙秀曾服侍过他。但他讨厌孙秀的为人,曾多次挞辱他。此时双方地位发生了巨大的变化,潘岳只希望不被杀头就是万幸了。于是他找到孙秀,曰:“孙令犹忆畴昔周旋不?”孙秀答曰:“中心藏之,何日忘之!”孙秀引用了《诗经》里的一句话来回答他。潘岳听了,自知难免一死。潘岳以前曾参加过石崇的宴会,他也随众人写了一首诗,诗的最后一句是:“投分奇石友,白首同所归。”后来他与石崇同时被害,这句诗竟成了谶语。 　　 　　二、悼亡诗作,源远流长 　　 　　1.为文情真意切,诗性轻敏感伤 　　潘岳的作品,其文今存61篇,诗今存19首并残句。在80篇作品中,属于“哀悼”性质的诗文几乎占了半数。有哀悼皇室死者的应酬哀文,有哀悼故交新朋的友情哀文