希腊神话揭示了关于人性和社会生活的真理？.docVIP

希腊神话揭示了关于人性和社会生活的真理？ 希腊神话揭示了关于人性和社会生活的真理？作者：叶离笑 1.关于英雄的痛苦与瑕疵 比较小的时候看希腊神话自然是觉得三观尽毁（其实那时候并没有三观），毕竟其中英雄的形象与现代观念所塑造的相去甚远，一些给小孩子看的动画片里（似乎有部动画叫大英雄赫拉克勒斯？）也美化了不少，可能最初在我心中，阳光如超人、美队那样的形象才是全民英雄。现在不这样看。英雄，首先是痛苦的、也是会走向死亡的（甚至死得很惨）。神话里英雄的设定多是demigods，如Achilles、Hercules，说白了，他们的特别之处在于将非凡的能力封印于肉身之中——实际上这更接近于人类的理想。不过，他们的生活并非顺风顺水，更多时候他们被自己的能力与自我意识折磨着，最典型的例子非Hercules莫属——虽然有时候发狂是他人作怪，但若非神力，他怎么会一不小心就怼死了老师、朋友包括妻儿？生而不凡，却离奥林匹斯山甚远。名垂青史，却难逃宿命。有些人生而敏锐、或充满激情，在洞明世事或自我拷问的时候又何尝不痛苦？John Nash在接受“治疗”的平静中，思考能力并非能同往昔相比。在痛苦这一点上我觉得王小波在书信中已经诠释得很好了：人无论伟大还是卑贱，对于“自己”却不十分了然。这个“自我”在许多人身上都沉默了，日复一日过着和昨日一样的生活。在另外一些人身上，它就沸腾不息，给它的主人带来无穷无尽的痛苦。颇有“天降大任于斯人”的意味。不过悲哀的是，走哪条路，可由我们自己选择的成分并不多。另外就是瑕疵。虽然我平时也是“都怪宙斯”派，但不得不承认，私生活上的不完美，并不能否认一个人的伟大。从伴侣的角度上来说，这些英雄、神明难得有几个让人接受的：Hercules一言不合就杀了全家，Theseus凯旋而归就把带她走出迷宫的公主抛弃了，还有各种德国骨科爱好者。当今我们在批判一些人物时，也不免拿男女关系、家庭说事。然而即便是一个普通人，又有多少把自己的日子活明白了？恋人、子女最终会怎样，只能是尽人事听天命，由不得完全掌控。私生活的评价，不是不可以谈，但在谈论的最后也无非是接受与否的问题了，在欣赏个人成就时，不必带着太多立场。一些缺点不能否认英雄们的伟大，倘若完美，他们就是“神”了（而且还不是希腊神话中的神）。2.关于信任希腊神话里有个很有趣的小故事，出处我忘记了（看名字应该是罗马神话），大意是：有个叫Procris的女孩子，很为Diana看好，得到了一条可以追上任何敌人的猎犬和一个绝不会偏离目标的标枪。她把这俩玩意儿给了自己挚爱的恋人，Cephalus。后来不知道怎么地猎犬变石头了，标枪还在继续用。Cephalus在打猎中途休息的时候喜欢自言自语，而且说些让人误会的话，比如微风你这个磨人的小妖精快到怀里来消消我的火（我瞎翻的），当然，这个风就是普通的风，他说的不过是些称赞花花草草的语言而已。有好事者把这些话告诉了Procris，产生了“我想静静”“静静是谁”的误会。Procris偷偷跑去捉奸，Cephalus听到后面灌木丛有动静以为是猎物，一标枪出去……“On our wedding vows, please never marry Breeze.”是的，Cephalus没有与“微风”结婚，并且最后他也为你自杀了。可在自杀之前，他还是娶过另外一个女人，并成为了Odysseus的祖先。另一个关于信任的故事就是Hercules的妻子以为Hercules要变心，给他穿上“可以让男人回心转意”其实剧毒的衣服，大英雄痛苦难耐，投火，卒。很久以前，我以为那些“睁一只眼闭一只眼”的教导是对智商的污蔑。然而，随着阅历的增长，我发现确实有很多说不清的、或者一时半会说不清的事情，很多人不过是“自以为福尔摩斯”。一些显而易见的问题我不会自我欺骗，但是在另一些问题上，我优先选择相信自己的爱人/亲人/朋友（特别是爱人，最难），别急着有罪推定，而是先交流，大胆假设小心求证。我知道这很难，因为越爱越在意，容不得沙子——可是既然选择了，就得试着相信，看清自己在哪个阵营。3.关于家庭内部不适预警。除了德国骨科之外，我还想谈的是家庭成员内部的争斗——亲情的温暖只是一面，再和睦的家庭，也会有明争暗斗，无可避免。还记得当初，老师提到白雪公主里母女之间的嫉妒时，全场沉默。Uranus、Cronus、Zeus三代的更替，历史不断重演，我想，Zeus对Athena的器重是因为，她是他意志的延续，并且又是女儿身吧？回想身边，有多少成年后的父子关系依旧融洽？东方文化对一些东西避而不谈，但实际上父子兄弟、母女姊妹中的争斗轮番上演，越接近权利中心就越激烈，但是在普通家庭中，这种现象亦存在。一山不容二虎，除非一方不在意，不做主的一方显然是被压抑的，这也就是为什么成年后子女搬出去是一个很好的选择。不深谈，可以自己