迢迢牵牛星9602436-(精选·公开·课件).pptVIP

导入新课 农历七月初七,也称之为“七夕”（乞巧）。“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。为什么这样说呢？ 因为这牵涉到一个美丽传说，它就是牛郎织女的神话故事。 那么最早传唱这一神话题材的诗作是什么呢？那就是最早见于汉魏时的古诗：《迢迢牵牛星》。 牛郎织女传说 梁山泊与祝英台传说 白蛇娘娘与许仙传说 七仙女与董永的传说 中国四大民间爱情传说 中国四大民间故事 牛郎织女的故事 梁祝 白蛇传 孟姜女的故事 　　《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》 古诗十九首 《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑. 最早见于南朝梁代（南北朝时南朝四个小朝代“宋、齐、梁、陈”）萧统《文选》。 它是《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。它们不是一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。因这十九首诗没有题目，所以一般就拿每首第一句作题目。 诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。 刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”， 钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。 作者：汉代文人之手，未留下姓名，绝大多数是漂泊在外的游子。 时间：不晚于东汉桓帝时期 语言：深衷浅貌 内容：咏叹人生 代表汉代文人五言诗最高成就 对曹植、陆机、陶渊明、鲍照诗歌创作有直接影响 《古诗十九首》及其文学地位 萧统与《文选》 萧统，南朝兰陵人，文学家，武帝（萧衍）的长子。武帝天兼元年立为太子，年三十，未即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。 牛郎织女的传说 民间故事《天仙配》 七仙女是玉皇大帝的小女儿，善良而活泼。她不甘心在天宫中过着被禁锢的无聊生活，向往人间烟火。她看见人间的贫穷青年董永勤劳善良，憨厚淳朴，对他深深同情。七仙女不顾天宫的禁令，私自下凡，化身为村姑，与董永在路口相会，请老槐树作媒，结为夫妇。小夫妻相亲相爱，男耕女织，过着平凡而充实的幸福生活。但是，天帝不能允许女儿私奔，严令她回到天宫，甚至以杀死董永相威胁。七仙女只好割舍与董永的爱情，离开人间。一年后，她把儿子送到老槐树下，给了董永一点安慰。  知字音 纤维素（xiān） 纤夫（qiàn） 札（zha） 擢：（zhúo） 脉脉（ Ｍò ） 脉搏（Ｍàｉ） 明节奏 五言诗的诵读节奏，一般是三个节拍，即二二一或二一二，由不同字数构成的两个节拍交错起来而组成一句的五言诗，在节奏上就远胜于板滞的四言诗。 比如说“迢迢/牵牛/星……纤纤/擢/素手） 该诗句押韵（ü 韵）。 女 、 雨 、 许 、语 这是一首描写织女思念牛郎的爱情诗，也可以把它归为 “思妇诗”，所以它的感情基调应该说是较为哀怨的。 思路结构 两星相隔 ↓ 织女相思 ↓ 分离之痛 牛郎织女 人间男女 相爱受制 不能欢聚 神话 现实 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 “迢迢”，写距离之远；“皎皎”，写星光之亮。用叠字“迢迢”和“皎皎”兼写牵牛星和织女星，使人产生一种夜空广大、星光灿烂的视觉感受。这是诗人遥望银河中的牵牛星和织女星，从远景写起。 诗人视线移到织女星，写织女织布。“纤纤”状素手之修美，“札札”状织布之繁忙。擢，引、伸出。杼，梭。一状形，一摹声，由远及近，先人后物，形声生情。 赏析诗文内容 Tiáotiáo jiǎojiǎo Xiān Zhúo Zházhá Zhù 牛郎星 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 织女织成布，才能同牛郎相会。可是，终日织不成布，直哭得泪如雨下。银河水清又浅，又能相隔多远呢？可是却不能相会。揭示出现实和愿望的矛盾。这里由事（不成章）而人（零如雨），再到人之忧思。 “盈盈”写水之物貌，清浅的样子；“脉脉”写人之情貌，含情的样子。 “盈盈”和“脉脉”，水貌和情貌都很美。只是一水之隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。景情并生，哀怨动人。这两句诗揭示矛盾之鲜明，表情之深切，景情之交融，声情之并茂，雅俗之兼得，堪为诗歌中上乘之作。 织女星 盈盈一水间，脉脉不得语