爱莲说-(精选·公开·课件).pptVIP

周敦颐,宋代哲学家,字茂叔, 世称‘‘濂溪先生”,谥号元公,著有《太极图说》《通说》等。本文选自《周元公集》。 “说”是古代的一种文体,既可以叙事,也可以说明议论,都是为了说明一个道理。本文是一篇“托物言志”的散文。 《爱莲说》就是说说喜爱好莲花的道理。 水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。 晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。 予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖， 中通外直，不蔓wàn不枝， 香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ， 可远观而不可亵xiè玩焉。 予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫yì ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！ 找出直接描写莲花的句子 我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格。 （敬佩、赞美之情） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 主题思想： 表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，也反映了作者对当时追名逐利、趋炎附势的世风的鄙弃。 托物言志 古代文人表达自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这就叫托物言志。 * 返回 初读课文，感知课文内容 要求： 1.读准字音 2.掌握“说”的文体 读准下列字音 蕃（fán） 淤（yū）泥 濯（zhuó） 涟（lián）亵（xiè）逸（yì） 鲜（xiǎn） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 之，助词，的；者，的；甚，很；蕃fán， 多（有关资料上通“繁”）； 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。 翻译： 独，唯独；爱，喜爱，喜欢；自，自从； 甚，很。 晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。 翻译： 予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独 立性；而，表转折关系的连词，却，但是； 淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染 （污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波， 这里指清水；妖，美丽而不端庄； 我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳； 翻译： 中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面； 直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节； 蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作 动）； （它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节， 翻译： 香，香气；远，散播得远（形作动）；益， 更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植， 立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地 立在那里。 香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中， 翻译： 而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲 近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词； （只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 翻译： 予，我；谓，认为；之，助词，的；隐逸， 指隐居的人，隐士。者也，表判断语气；牡 丹，花之富贵者也，牡丹是花中富贵的（花） 。因为牡丹看起来十分浓艳，所以这样说。 君子，指品德高尚的人。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。 翻译： 噫，叹词，相当于“唉”；之，宾语前置的标志（倒装句的标志，前文学过“何陋之有？”）菊之爱，对于菊花的喜爱；鲜，少，很少；闻，听说；同，与……相同；予，我；者，的同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜，应当；众，多；宜乎众矣：人应该是很多了。 唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了! 翻译： 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 作者分别从哪些方面描写莲花的？ 生长环境 体态香气 风度气质 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 不同流合污 不哗众取宠 正直通达事理 美名远扬 仪态庄重 令人敬佩 清高风度 作者以“莲花”为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？ “菊”和牡丹分