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记丐侠; 来懋斋先生者，家况奇贫，性慷慨而有过人节。乡试后，捷举。意欲赴礼部试，而绌于资斧。乡人俗习，例凡临时乏资者，得招集亲友七八人各出一分于发起人，由发起人立约签字付资，毕事而次第发还之，谓之会。既而曰：“孰如成一会而筹集之。”于是奔走于亲故之门者数日，始获七人之认可。然皆以情不能却，强应之而心实否之。届期先生黎明起,扫庭除，具旨酒与佳肴，以恭候之。讵知日既夕矣，无一亲故之足迹，印于其庭者。;来懋斋先生，家里极为贫穷，但是生性胸怀大志，有过人的节操。参加乡试后，登举人榜。打算赴京参加礼部的进士考试，然而盘缠不足。乡里习俗，按照旧例凡是有人临时缺少盘缠的，可以召集七八个亲友，(让他们)每个人各向发起人出一份钱，由发起人为每人立约签字，大家付给资金。事情结束后再一个个还给大家，乡里人把它叫作“打会”。不久，来懋斋先生说：“不如成立一个会来筹集盘缠。”于是他连续好几天奔走于亲朋故友的家门，才得到了七八个人的认可。然而都是因为碍于情面不能推辞的，勉强表面答应而心里却并不愿意。到了那一天，来懋斋先生黎明就起来了，洒扫庭阶，备好酒菜，恭候大家光临。谁知到了傍晚，也没有一个亲朋好友来到他家里立约。;有群丐过其门，见先生家罗杯盘，必有所谓喜事者。遂麋集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也,先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰：“予之肆筵以设席也，实以部试期迫， 赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竞食言，以致吾之酒肴为虚设。 虽然，与其鱼馁而肉败，孰若大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。” ;这时有一群乞丐路过他家，看见先生家里摆放着杯盘，认为一定有喜事。于是都聚集在门外，争着想得到吃剩的饭菜。这时候，先生的饥饿感和愤恨之情交织在一起，于是出门对这群乞丐说：“我在这里设宴摆下酒席，其实是因为礼部的考试时间接近了，要赴京师但是没有盘缠，想借助宴请亲朋好友的集会来筹集资金，解决燃眉之急。怎知亲朋好友都负约，今天都食言了，以致我的酒菜都成了摆设。既然如此，与其让鱼肉腐烂，不如大家一起吃个痛快。大家来就座，我作为东道主，请大家开怀畅饮。”;群丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：“吾侪小，蒙先生赐以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？”吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得,供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。; ;甫抵里闬，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。先生亦平淡视之。然越数日将之官，群丐请从之任所。先生恐有所不歉，又恐背前日谊。方踌躇间，有黠者似已久窥其意曰：“先生之作官，自作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬马处，则吾等愿藉之以毕馀生。若其他世俗之累，决不敢为先生浼,且自浼也。请勿作再三之虑，先生以为何如？”;刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩，脚跟脚。先生也是用很平常的态度对待他们。然而过了几天将要去上任时，乞丐们想跟着他到上任之地。先生担心有不合适的地方，又担心会背弃先前的情分。正在犹豫的时候，有精明的人似乎早就窥察到了先生的想法，就说：“先生做官，自己做自己的官；我们行乞，自己乞讨自己的。只要有能够尽犬马之劳的地方，我们愿意尽余生之力帮助您。至于其他生活方面的事情，我们绝对不敢玷污先生，况且那样做也是我们自己玷污自己啊。请不要再三考虑了，先生以为怎么样？”; 抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮时潜一入署问安而已。先生亦随时资给之，然往往不受。 时邑多盗，群丐间作侦探,是以屡屡破获重要案件。至颁发赏格时，悬牌累月，迄无来领者。而先生以政声卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之烦，又淡于利禄,遂以亲老乞终养，解组后，欲为各丐谋治生业，竟皆避之他去。先生每为人言之，辄唏嘘泣下，引为憾事。然而丐则侠矣。;(这群乞丐随先生)抵达任所之后，都到各处去行乞，只有在黄昏时分潜入官署向先生问安罢了。先生也随时资助他们，然而他们常常不接受。当时县里盗贼很多，乞丐们暗中侦探，因此先生能屡屡破获重要案件。等到颁发赏银时，榜文挂出几个月，最后也没有来认领的。而先生也因为政绩卓著而闻名，由上级举荐升为郡守了。先生本来是书生，对迎来送往的烦琐之事不耐烦，又淡薄于功名利禄，于是以双亲年迈为由请求还乡。(先生)辞官后，打算为乞丐们谋划点生计，他们竟然都避开他走了。先生每每向他人说起这些，就唏嘘落泪，感到非常遗憾。然而，这样的乞丐，可以称得上是丐侠了。;8.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是 A.届期先生黎明起，扫庭除 除:台阶 B.但使途无饥渴，而安抵都下足矣 但:只要 C.群丐请从