第二章孙子兵法--计篇-(精品·课件).pptVIP

一，计篇原文 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道者，令民与上同意，故可与之死，可与之生，而不畏危也。 天者，阴阳、寒暑、时制也。 地者，远近、险易、广狭、死生也。 将者，智、信、仁、勇、严也。 法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者 不胜。 故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 二，计篇----译文 孙子说：战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不可以不认真研究的。 所以，要从五个方面分析研究，比较敌对双方的各种条件，以探求战争胜负的情形：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法，道，是使民众与国君的意愿相一致，这样，民众在战争中就可为国君出生入死而不怕危险。天，是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、四季更替等天候季节变化的规律。地，是指地理位置的远近，地形的险阻与平坦，广阔与狭窄以及哪是死地、生地等。将，是指将帅的智谋才能，赏罚有信，爱抚士卒，勇敢果断，军纪严明。法，是军队组织编制、将吏的统辖管理和职责区分、军用物资的供应和管理等制度规定。凡属这五十方面的情况将帅们没有不知道的；然而，只有深刻了解。确实掌握的才能打胜仗，否则，就不能取胜。 所以，要从以下七个方面来分析比较，以探求战争胜负的情势。要看哪一方的国君比较贤明？哪一方的将帅比较有才能？哪一方占据比较有利的天时地利条件？哪一方的法令能切实贯彻执行？哪一方的军队实力强盛？哪一方的士卒训练有素？哪一方赏罚严明？我们根据这些，就可以判明谁胜谁败了。 如果能够听从我的计谋，用兵作战一定能够胜利，我就留在这里；如果不能听从我的计谋，用兵作战必定失败，我就告辞而去。 有利的计策已被采纳，还要设法造成有利的态势，作为取胜的辅助条件。所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的灵活机动的措施。 用兵打仗是一种诡诈的行为。所以，能打装作不能打；要打装作不想打；要向近处装作要向远处；要向远处装作要向近处；对于贪利的敌人，要用小利引诱它；对于处于混乱状态的敌人，要乘机攻取它；对于力量充实的敌人，要加倍防备它；对于强大的敌人，要暂时避开它；对于易怒的敌人，要用挑逗的办法去激怒它；对于卑视我方的敌人，要使其更加骄傲；对于休整得充分的敌人，要设法疲劳它；对于内部团结的敌人，要设法离间它。要在敌人无准备的状态下实施攻击，要在敌人意想不到的情况下采取行动。这是军事家取胜的奥妙，是根据随时变化的情况，随机应变，不能事先规定的。 凡是未战以前预计能够取胜的，是因为得胜的条件充分；未战以前预计不能打胜仗的，是困为得胜的条件不充分。条件充分的就能取胜，条件不充分的就不能取胜，何况根本不计算。没有胜利条件呢！我们从这些方面来看，战争的胜败就很明白了。 作业思考： 1，计篇中的五事是哪五事，你是如何领悟的 2.文中的七情是哪七情？假设你是一名销售人员，你可以从中有什么启发（小组讨论） 3，如何辨证的来理解文中所提及的诡道？（小组讨论并形成200字以内的文字） 4，联系计篇所学习的内容试进行分析疯狂英语未来的发展（小组讨论辩论）正方：会越来越好；反方：会逐渐萎缩，直至退出竞争的队伍；中庸：如果好，你会提出什么建议；如果不好，又会提出什么建议 第二部分，如何比较敌我 远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、 仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。 “将帅五德” 勇，勇敢、果断 “凶德” “凡兵，天下之凶器也，勇天下之凶德也，举凶器，行凶德，犹不得已也。举凶器必杀，杀，所以生之也；行凶德必威，威，所以慑之也。” “军人之勇在乎成仁取义，为世界之大勇。” 第二部分，如何比较敌我 远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、 仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。 赵子龙单骑救主 第二部分，如何比较敌我 远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、 仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。 “将帅五德” 严，威严、严明 “严以治军，正直无私，我不怕人，人皆敬我，此为将之根本。” “师出以律，失律则凶。” 威严是凛然不可犯的气度。对敌人，勇毅敢战；对士兵，赏罚分明，号令严正。 第二部分，如何比较敌我 远近