位置大厅楼梯自1960年以来扬卡·库帕拉国家文学博物馆占据了.PDF

位置、大厅、楼梯 自1960 年以来扬卡·库帕拉国家文学博物馆占据了特别建造的一座建筑。楼梯的内部 装饰在诗人诞辰 100 周年完成。弗拉基米尔·斯捷尔马绍诺克 - 带有扬卡·库帕拉的诗句 《我离您很远》和《只在我生活的这个世界的歌》 彩色玻璃的制作者。米哈伊尔·萨维茨 基，白俄罗斯和苏联人民艺术家，弗朗西斯·斯科林纳勋章获得者，根据诗人最喜爱的作 品为主题创作了许多风景油画，创造了杨卡·库帕拉的形像 - 民族复兴的先知。货船“杨 卡·库帕拉”布局 - 他的船员们的礼物。货船“扬卡·库帕拉”号的模型－送给船员的礼物。 “道路”展出创建于 2014 年，分布在第二层楼的 8 个厅里，讲述了第一位白俄罗斯诗人 扬卡·库帕拉的生平和创作。 1 大厅，总体 第一个房间讲述了扬卡•库帕拉的童年和青年，他的文学处女作，涵盖了从 1882 年到 1904 年当白俄罗斯是俄罗斯帝国的一部分的时候，被称为 “西北边疆区”。 显视器上显 示了维津卡庄园的照片，其所有者斯坦尼斯拉夫 ·扎姆布热茨基和他的妻子奥林匹亚 –她 是扬卡的教母， 1882 年7 月12 日在拉多什维奇天主教堂里为他洗礼。历史和现代的庄园， 年轻诗人在行政部门或酿酒厂工作过。 扬卡、母亲、父亲 诗人的父亲多明尼克•卢泽维奇于 1879 年与本尼格涅 •沃洛谢维奇结婚，这个美丽的女 人拥有优美的嗓音。 多年以后，只有诗人母亲的成年照片幸存下来。 在他旁边 - 六岁的 扬卡最早的照片和多明尼克•卢泽维奇的图形肖像。 下面是诗人的三位姐妹和母亲家一 边亲戚的照片。 模型 维津卡庄园住宅的模型，卢泽维奇于 1881 - 1883 年期间居住在这里，1882 年 7 月 7 日 （儒略历6 月25 日）扬卡·卢泽维奇出生在这里，正逢库帕拉节，为了纪念他的外祖父和 为最伟大的基督教先知施洗约翰而为他命名。 民族志角落］＋扎列卡（一种东斯拉夫民间乐器）的声音 在古代的生活习惯中展出了扎列卡（一种东斯拉夫的民间乐器），扬卡从小在摇篮里就 伴随着妈妈的歌声长大，拥有良好的听力。从民间音乐家那里学会了演奏小提琴和扎列 卡，现在请您听［地点、大厅、楼梯、彩色玻璃、萨维茨基］ 家谱 根据 17 到 19 世纪的文献扬卡·库帕拉家谱的船里。古代贵族卢泽维奇家族使用了族徽 “诺维纳”。诗人的先祖服役于立陶宛大公国的军队中和公爵拉济维乌家族的领地里。 在俄罗斯帝国时期扬卡·库帕拉的祖父奥努弗里亚•卢泽维奇无法被确定为贵族。在橱柜 里您将看到公务档案。从中得知在扬卡诞生的时候家庭已经被登记成“明斯克市民”， 尽管实际上居住在维津卡。 大扬琴的鸣响 著名的白俄罗斯乐器–大扬琴- 在维津卡附近被发现。扬卡 ·库帕拉深知民间文化，参加 了伊万·库帕拉节的庆祝活动。 要学习如何大扬琴、小提琴和手鼓，请听《婚礼进行 曲》。 波兰语诗歌 从波兰经典文学尤里尤沙 ·斯洛瓦茨基、亚当 ·密茨凯维奇、约瑟夫 ·克拉舍夫斯基、 爱丽札 ·奥热什科的作品中获得的灵感、伊凡 ·卢泽维奇的首批诗歌用波兰文来创作， 并在华沙杂志«谷粒»上发表。 文森特 ·杜宁－马尔钦凯维奇和弗朗济什卡 ·博古舍维奇 用白俄罗斯文写的作品，改变了年轻扬卡的世界观，使之决定继续前辈的教育传统。 《我的份额》 1904 年扬卡 ·库帕拉用白俄罗斯方言写下第一步诗歌《我的份额》。年轻的他使用纪念 古老的节日库帕拉来做笔名，为了帮助白俄罗斯人民找到一种蕨花－在库帕拉传说中的 幸福象征。在签名的右边是1904 年由明斯克摄影师列夫·爱泼斯坦为诗人拍摄的肖像。 《农夫》 1905 年，俄罗斯帝国允许使用地方民族语言来出版。5 月 15 日，在明斯克出版的《西北 边疆区》报刊登载了署名为扬卡 ·库帕拉的诗歌《农夫》。 诗人以白俄罗斯农民的名义 宣称庄稼汉的尊贵 - 土地的真正主人。 这首处女座诗目睹了强大的才华的出现，使作者 名利双收。在照片背景是二十世纪初的明斯克。 第二厅，总述 20 世纪初白俄罗斯民族复兴中心是维尔诺 （今维尔纽斯）。在古代立陶宛大公国的街道 上留下了弗朗西斯 ·斯科林纳、弗拉基斯拉夫 ·西罗科姆拉、弗朗济什卡 ·博古舍维奇、 卡斯图斯 ·卡林诺夫斯基和众多其他白俄罗斯文化活动家的足迹。1908 年扬卡·库帕拉 来到了维尔诺。在这个城市里成熟了他作为民族诗人的才华。通过扬·布尔加克诗人的 照片的帮助观看城市。 《我们的土地》 1906 年，在维尔纽斯创立了第一份合法的白俄罗斯报纸 《我们的份额》及其后继者 - 《我们的土地》。把白俄罗斯本