《第四节----王权与教权》.pptVIP

十字军东征（1096~1291） 2.十字军东征的失利 简单介绍法兰克王国的演变 第四节 王权与教权 教会与王权分庭抗礼 史学界认为：西欧封建社会的政治是 二元政治， 即一个是以罗马教廷为中心的罗马教权； 和一个以国王为首的世俗王权。 王权与教权在中世纪欧洲关系错综复杂， 曾经历了一个逐步演变的过程。对欧洲和 世界历史的进程产生了深远的影响 。 “①全世界的人都是兄弟，一切信徒在上帝眼中 一律平等。 ②要去除卑鄙、贪欲、仇恨以及自私等情感， ……以仁爱之心对待上帝，要待人如己。 ③基督教的美德（是）—怜悯、仁爱、慈善、 容忍……。 ④上帝的信徒将在天国得救。” 《世界中世纪政治史》 基督教所倡导的这种超个人、超国界的普世性 的向善原则，为当时生活在蛮族西欧的各族人 提供了共同的宗教信仰和人生信条 一.加洛林王朝与教会 王权与教权合作的开始 1.加洛林王朝的建立 教皇：谁为法兰克操劳，谁就是它的主人 加洛林王朝与教会 教会的支持给加洛林王朝带来神圣的合法性 2.丕平献土 教皇国 拉特兰宫 丕平献土 丕平献土，是发生于中古欧洲，促成教皇国成立的重要历史事件。 751年，法兰克王国的宫相丕平（Pepin）在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建加洛林王朝。 丕平即位后， 为了酬谢教会相助， 两次出兵意大利。 公元756年，丕平（Pepin）把他夺到的意大利中部一部分土地，包括罗马周围地区，送给罗马教皇，史称“丕平献土”。 “丕平献土”，加强了国王和教会的联系，使教权凌驾于王权之上，奠定了教皇国的基础。 圣彼得堡大教堂 教皇国是当今世界上最 小的国家，位于意大利首都 罗马西北角呈三角形的高地 上。面积0.44平方千米。总 人口数只有1300人，但是它 却被人们称为实体世界面 积最小的国家，却是虚 拟世界力量最大的国家。 广场 查理大帝跪在教皇利奥三世（公元795－816年在位）面前接受加冕，称“罗马人的皇帝”，他的帝国也被称为“罗马帝国”。 3.”君权神授”——各得其所 查理大帝为了统治那幅员辽阔的疆土，至少需要一些能言善写的之士……在他的国家里，几乎找不到一些有文化的人……只有本笃会的教士才会读书写字。 ——《西方文明史》 a)?????? 原因： i教会为了自身的发展与壮大，希望获得王室的支持 ii王权则期望教会为自己的统治披上合法的神圣外衣 b)??????过程： ? i.751年教会支持丕平夺取墨洛温王朝政权，建立加 洛林王朝 ii丕平两次远征意大利，把夺得的罗马周围地区交给 教皇统治 iii.??查理加冕称帝，王权与教权关系进一步密切 c)??????? 影响 ? i.???丕平篡位开创了教皇干预世俗君主废立的先例。 ? ii“丕平献土”奠定了教皇国的基础，罗马教会掌握了 世俗权力。 ? iii.查理加冕称帝，体现了“君权神授”的古老原则。 王教合作公元5至8世纪 王权与教权 特征：互相依附，互相利用。 造就了“加洛林文艺复兴”。 卡诺莎觐见 王权无力抵御教权的典型案例 a)??原因 ? i.?11世纪始，教会势力膨胀，世俗权力软弱涣散 ?ii.?教会强调教权至上，极力抵制王权和其它势力 iii.?王权企图控制教会，以限制教会势力扩张。 b)?表现： 1077年“卡诺莎觐见”，德皇亨利四世向教皇 妥协(原因) c) 影响： 教皇基本实现了对西欧教会的集权统治,罗马教廷也成 为西欧封建统治的国际中心,处于万流归宗的至高无上 的地位. 王教之争A公元8世纪中期到13世纪） 11世纪主教任权之争中，亨利四世（左）将格列高利七世（右）赶出罗马城（绘画） 3.”到卡诺莎去” 格里高利七世 连续三天，亨利站在城堡门外，放下王者的身份，赤足敝衣，痛哭流涕，哀求我的帮助和安慰 —— 格里高利七世 格列高利七世1073年敕令 1、罗马天主教会就有上帝创建 2、唯有教皇有权被称为普世的 3、唯有他能罢黜或恢复主教的职位 12、他（教皇）可以罢免皇帝 19、他（教皇）自己不被任何人审判 22、圣经为证，罗马教会过去没有犯任何错误，将来也不会犯任何谬误 教权 ＞ 王权 我，作为教皇，位于上帝与芸芸众生之间，高于世间一切的帝王。 ——英诺森三世 西欧社会王权极为软弱，封建势力强大 教权强大，万流归宗 卡诺莎觐见 王教之争B：13世纪以后 a)原因：13世纪