金枪传03第三卷--五台山--第二本.docVIP

PAGE PAGE 6 〖二本 吃面招亲〗 〖北宋倒马金枪传·卷三·五台山〗 〖头回〗 诗曰： 风行易水瓦桥出，弩破关前战五州； 拒马水横征号起，先锋连日抢关头。 一旦王师踏水来，龙争虎斗为国仇； 草桥无虑江山换，豪杰有胆补金瓯！ 诗章诵罢功劳簿，史话还说英烈侯。接演《金枪传·五台山》的第二本书叫做《麻山学道》。 上回书说到，得胜坡老令公刀劈高天蝤，杨七郎日抢北地三关，连下玄武关、东易州的岐沟关，易州的总管郭兴和刘宇一起前来投诚，归顺了南朝。七郎不听六郎、五郎的劝阻，接茬领着兵奔涿州，追到涿州，守将是刺史刘厚德，还真就叫刘宇和郭兴说着了，刘厚德献城归降！辽王和韩昌无奈，只得是接茬奔北边跑，涿州这儿就是最后一道关口了，铁佛口要是失守了？南朝的大军就可以直冲大辽的南京幽州城！ 杨七郎带着兵追到了良乡县铁佛口，这儿也叫昊天关，为什么呢？在大道之中起来这么一座十几丈高的土岗子，就好像是天然生成的这么一座城关相仿，连着拉开能有几十里地，这座矮山梁土岗就叫燎石岗，岗子上头有这么一座大佛寺，因为寺院里立着一对儿生铁铸成的接引佛，特别的扎眼！老百姓就管这座寺院叫做铁佛寺。其实呢，这座寺庙本名儿叫“昊天寺”，皆因为这寺院里有一座五层八角玲珑多宝塔，这座塔就叫做昊天塔！可是口口相传，约定成俗，大家伙都叫它铁佛寺，那么这个口子也就叫铁佛口。自古以来，从南边要进幽州， 就得从这儿走！所以也有人管它叫昊天关，可其实并不是一座关口，只是北国的军卒在铁佛寺以外分别垒砌五座土城驻扎，拿这昊天塔就当瞭望塔用了，这么一来，寺院不是寺院，城关不是城关，就这么叫了。涿州刺史刘厚德既然献出了涿州城，铁佛口也自然是无人把守，驻扎的辽兵全都卸甲丢刀闪在一旁，天庆王和韩昌的败军来到关口，韩昌四外看了看，这时候再要说安排人手布防？已然来不及了，身后喊杀声越来越近，这铁佛口也守不住了，跑吧！ 过了昊天关，七郎一路追杀，天色看看将晚，再往北不远就是卢沟桥啦，过了卢沟桥就是幽州城了！那儿是辽国的南京城，说是南京，实际上大辽国的政务主要是在幽州处置，天庆王和萧后平时也都是在幽州坐殿，这儿就是大辽的京城首府！天庆王打败仗败退到卢沟桥前，承天王后萧绰也早率领着幽州的援军赶到，就在永定河前扎好营寨，我们是背水一战！韩昌安顿残兵败将就在永定河的北岸驻扎休养，幽州的援兵开到阵前，据守卢沟桥，这才叫一夫当关万夫莫开！你本事再大过河你得从我这桥头走，怎么样？我几千人在桥头拉开了箭岗子，南朝的先锋营敢死军一到口子前，箭岗子上是万箭齐发！火山军和先锋营的敢死军再勇？架不住乱箭射你！七郎是一马当先跑在最前头，好嘛，几百名弓箭手的箭都奔七郎来啦！真好比是箭如雨下！七郎拨打雕翎冲在最前头，可是箭矢犹如暴雨倾盆！实在是抵挡不住，再加上天色已经发黑，看不真切，一不小心，叫乱箭射中了自己的左胳膊和右腿！这身上是带了伤啦！回头再看弟兄们，也是真惨哪！有的被射瞎了眼睛的，也有的被飞石砸破了头的……七郎一看就知道不能够再硬攻了！北国人这是背水之战，知道没退路了，都拿出必死之心来作战，自己就没那么容易再往下追啦！七郎赶紧带着人马往下撤。这回撤下来一清点自己的人马，有战死的也有身负重伤的！七郎这么一看，知道是自己莽撞了，赶紧带着兵回到涿州的大营，安排军医官治疗伤兵，自己再赶到中军帐前来缴令。 这就到了晚间了，令公和几家儿老将军还在中军大帐呢，心急火燎盼着七郎的消息，这边探马已然回报，前军损兵折将，铩羽而归！众将官俱都披挂整齐排列两班。工夫不大，八王千岁和皇上也由诸位护驾的名臣宿将保着来到大帐，列座在一旁。这儿现在是前军元帅的帅帐，当然就得是令公居中落座，高怀德和曹彬在一旁相陪。这时候小校来报，先锋官杨延嗣来到大帐之外候令，“传本帅的将令，命他报门而进！印先人后！”报门而进？这是古代行军打仗的规矩，叫你报门，这就要倒霉！这就等于是元帅告诉你，你打仗出错了，在进大帐之前你先琢磨琢磨，你到底是什么地方儿做错了，别到时候我问到你了，你答不上来？那就叫罪上加罪！所以这手儿就是对待三种人，一种是敌将来访或是下书之人，要给你点颜色看看，要不然是列开刀枪阵，给你个下马威，要不就是不理不睬，不迎你我也不候着你，你要来你就得报门儿！第二种就是主帅成心要给你个下马威，成心要羞辱于你！甚至于是三跪九叩地报门而进！你来不来吧？第三种就是像杨七郎这回似的，你不遵将令，这是十七禁律五十四斩刑里头有的！你得报门而入。什么叫“印先人后”呢？叫你先把你的先锋大印举在前头，印先进帐，元帅把你的大印先收下，查验完毕，再叫你进帐！这是什么意思呢？在军中是认印不认人，查验你的先锋印，印没错？你人才能够进帐！印要是不对，干脆不等你人进帐就捆出去打！然后再问。还有一层意思，这印就到我元帅手里了，还给不给你，全在你怎么答复的