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念奴娇阅读答案附赏析 　　念奴娇过洞庭① 　　张孝祥 　　洞庭青草②，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海③经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹④西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。 　　【注】①这首词作于孝宗乾道二年（公元1166年），当时，词人因谗言而被贬职，从 广西经洞庭湖北归。②青草：湖名，与洞庭湖相连，在湖南岳阳市西南，总称洞庭湖。③ 岭海：一作岭表。即岭南，两广之地。北有五岭，南有南海，故称岭海。④挹：舀。 　　（1）妙处难与君说中妙处有怎样的内涵联系上阕，简要分析。（4分） 　　（2）尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客一句是如何表现豪迈气概的请简要赏析。 （4分） 　　参考答案 　　（1）（4分）①景象清疏淡远、湖水澄静宽广；月色皎洁，水天相印。（2分）②作者泛舟湖上，内心澄澈，物我合一。（2分） 　　（2）（4分）①选取西江北斗万象等宏大的意象，凸显豪放之气。（2分）②运用奇特的想象，使诗歌气魄宏大。词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。（2分）（意思相近即可，其他手法如夸张等，言之成理即可） 　　【解析】 　　（1）试题分析：秋草无色，秋水无波，画面的空灵使中天的一轮皓月、湖上的一叶扁舟分外突出。诗人独以一颗心面对浩瀚水天，欣然领受大自然的慰藉，自信心怀坦荡，无惧两鬓已斑，前途坎坷。虽然在政治上饱受挫折，但他仍能泰然自若，物我两忘，融入到广阔浩渺的自然美景中。 大自然的宁静、澄澈令词人陶醉，他气宇轩昂，豪爽坦荡，化身为万物之神，威然挺立于天地之间，成为宇宙的主宰，进入了天人合一的超然境界。在这种境界中，一切人间烦恼都烟消云散。 　　考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价d。 　　（2）试题分析：尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客，尽舀西江之水酿美酒，高举北斗七星作酒杯，邀万物豪饮，与天地狂欢。酣畅淋漓的语言，超越时空的意境，抒写了南宋爱国词人张孝祥的满腔豪情。 　　考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价d。 　　赏析 　　这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋，一波三折。 　　洞庭春草指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。近中秋点出时间，秋天天高气爽，月到中秋分外明，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。风色二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用风色是有所本的，李白《庐山谣》登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的更无一点风色说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。玉界琼田形容的是秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。界又作鉴，玉界也好，玉鉴也好，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，万顷则极言湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。 　　紧承更无一点风色，从秋月写到秋水。素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。素月、明河两个意象点出了天空的特征，分辉、共影则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华。表里俱澄澈是这首词主旨所在，它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界；另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。杜甫诗有心迹喜双清，行迹是表、心灵是里，心迹喜双清是杜甫的夫子自道；表里俱澄澈则是张孝祥的夫子自道。中国文史馆馆长袁行霈认为，表里俱澄澈心迹喜双清可以集成一副对联，而且给人提供了一个为人处世的准则，此言良是。 　　屈原《离骚》纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩写出了屈子自己内美与外美的统一。张孝祥则进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合。则是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会