寡人之于国也翻译和赏析.docVIP

我爱学习网 HYPERLINK / 高中学习网 HYPERLINK / 黄金白银资讯网 HYPERLINK HYPERLINK 天通银开户 ? ?寡人之于国也 《孟子》 ? ?原文： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步则何如?” ? 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” ? 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣：谨库序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ? “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则日：‘非我也，岁也。’是何异于剌人而杀之?曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 寡人之于国也翻译： ? ? 梁惠王对孟子说：“我对于我的国家呀，总算尽心了。河内—带遇到饥荒，我就迁移那里的老百姓到河东一带居住，又搬运那里的粮食到河内来；河东遇到饥荒，我也用同样的办法。我看邻国的政府，都没有像我这样尽心尽力的。但相邻各国的百姓没见减少，我国的百姓没见增多，为什么呢?” ? ? 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来打个比方吧。战鼓咚咚地一敲响，两军士兵的刀枪—接触，丢盔卸甲，拖着兵器就逃跑，有的跑了—百步之后停下来，有的跑了五十步之后停下来。那些跑五十步的人耻笑跑一百步的人，这怎么样?” ?? 梁惠王说：“不应该，只不过没有跑一百步罢了，这也同样是逃跑嘛!” ? ? 孟子说：“大王如果知道这个道理，那就不要盼望您的百姓比邻国增多。” ? ? “种庄稼不耽误农业的时令节气，粮食就吃不完。细密的鱼网只要不到大的池塘里去捕捞，鱼鳖就吃不完。砍伐树木按照一定的时间有计划地进入大山森林，木材就会用不完啦。粮食和鱼类吃不完，木材用不完，这就会使老百姓供养活人、安葬死者没有顾虑了。老百姓对自己终身的生养死葬不担忧，这就是王道的开端了。 ? ? ?“在一家五亩住宅的场地上栽种桑树，五十岁以上的人就可以穿上丝织品衣服了。鸡、狗、猪的饲养，不要错过它们的繁殖时机，七十岁以上的人就能够吃上肉了。—家百亩的耕地，不要去妨碍他们按时耕种的时机，几口之家，足以不受饥饿之苦了；认真地办好学校的教育，拿孝愤父母尊敬兄长的道理反复地给老百姓讲，头发花白的老人不再背着或者顶着沉重的东西艰难地步行在道路上。七十岁以上的老人穿着丝织衣服、吃着香味可口的肉，老百姓不再忍饥不再受冻，照这样为王如果还不能使天下人归顺的，是没有的。 ? ? ?“诸侯贵族家的猪和狗吃掉老百姓的粮食却不知道加以制止，路上有饿死的人，却不懂得去打开粮仓赈济百姓。百姓饿死了，国王却说：‘这不是我的过错呀，是由于年成不好啊。’这种说法，和拿刀杀人有什么不同?再说：‘这不是我的过错呀，而是刀的过错啊。’国王不要归罪于年成好坏，这样，天下的老百姓都会来归顺你了。” 词语解释 　 （1）尽心：费尽心思?焉耳矣?：虚词，增强语气。　　（2）凶：谷物收成不好，荒年。　　（3）亦然：也是这样。　　 (4)?无如：没有像....。　　（5）加少：更少。加：更。　　（6）王好战，请以战喻：大王喜欢战斗，请让我用战争比喻。好：喜欢。请：请允许我。　　（7）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走：咚咚地敲着战鼓，兵器已经接触，抛弃铠甲拖着兵器逃跑。填：拟声词，模拟鼓声。然：...的样子。鼓，v.敲鼓。鼓之：敲起鼓来。兵：兵器，武器。接：接触，交锋。曳：拖着。走：跑。　　（8）以：凭借。　　（9）直：通“只”，只是。　　（10）耳：罢了。是：这。　　（11）无：通“毋”，不要。于：比。　　（12）违：违反，耽误。　　（13）胜：完全。　　（14）数：密。　　（15）罟：网。　　（16）洿：深。　洿池：池塘。　　　（17）斤：锛子。　　（18）以时：按一定的季节。　　（19）生：活人。丧：办丧事。死：死人。　　（20）始：开端。　　（21）五亩：相当于现在一亩二分地。树：种植。桑：桑树。衣：穿。豚：小猪。畜：畜养。时：繁殖的季节。夺：强迫改变。谨：谨慎。庠、序：都指学校。教：教化。申：反复陈述。颁：通“斑”，斑白。负：背东西。戴：顶东