字析公民层面上核心价值观.docVIP

字析公民层面上核心价值观 　　摘要：党的十八大报告用高度凝练的24个文字，分别从国家的建设目标、社会属性和公民的道德规范三个层面上表述了覆盖全国各方面意见、反映现阶段全国人民最大公约数的社会主义核心价值观。此文从文字解析的方式来论述，公民层面上的社会主义核心价值。 　　关键词：核心价值观；道德规范；基本要求 　　习近平同志指出：“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”等。我们现在提倡的这24个字的社会主义核心价值观并非无本之木，无源之水的。而是有根有源，它发端于中国优秀传统文化，是在其基础上的传承创新。是中华传统文化凝练的浓缩的精华，是中国几千年传统文化的延续和继承。 　　汉字不仅是中华民族的传统文化，更是记载历史的载体工具和文化根基。每一个汉字里，都内藏着丰富的哲理和智慧。 　　中央办公厅的文件解释的，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面上的核心价值观。是中国公民，应当树立的基本价值追求和应当遵循的根本道德准则，是公民基本道德规范的核心要求，它体现了社会主义价值追求和公民道德行为的本质属性。所说的这些是我们民族薪火相传的传统文化。 　　首先看“爱”“国”两个字，它占公民层面上核心价值观的重要位置。在甲骨文和金文中“?邸弊质歉龌嵋庾郑?它诞生的较晚，最早见于战国晚期的金文，是一个面朝左边，张着嘴巴坐在地上的人的象形，用手抚摸着自己的胸口，而其胸口有个大大的心脏的象形。由此表示，展现在了人们的面前是，一个人向他人述说自己的喜爱、热爱之情的表象。 　　观察下“国”字，国字的繁体有囗和或组成。大多学者认为，中国在周朝之前无“国”字，一直到秦朝时期才在或字的外面加上是一个囗。“或“字，有一、口、戈组成。“一”表示地平线，也就是地域，土地的边界；“囗”就是范围，一个城邦，就是一个国家的城池、都城。戈，代表是一种兵器，因此 “或”的甲骨文金文的写法是士兵手持武器守卫、守护着一座城池周围的边界、领地。 　　后来“或”被人们借用来指代这片地域中的人和事，也就引申为我们通常说的“或者”的意思。 　　有爱国两个古老的甲骨文和金文可以了解到，“爱”、“国”是人们对维系生存的、生育自己、哺育自己、养育自己的那片家园土地、生活所在的疆域，从内心深处表示由衷喜爱、热爱的一种家园情怀或者是家国情怀。爱国是社会主义核心价值观的核心要素。国家是个人、社会、家庭、团体永恒的载体。自古有“皮之不存，毛将焉附”？世界上没有任何一个人、一个家庭、一个团体可以超越国家而独立存在。一方面，国家为个人的生存和发展提供了自然的、政治的、文化的和社会的环境；另一方面，个人则以自己创造性的劳动建设祖国、促进祖国的发展，并在这一过程中满足自己生存、发展和完善的需要。所以爱国是一个公民应尽的义务，更是一个共产党员责无旁贷的责任和义务。还有疆域关系到国家存亡。因此在国家领土安全受到威胁时，爱国民众就恨不得奔赴边关、同仇敌忾，这份爱国之心，上至权贵下至黎民，从不设限。 　　正因此，楚国的大夫屈原，忧国忧民，爱国爱民，矢志献身祖国.虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主.他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终忍而不能舍也；他明知自己面临着许许多多的危险，在楚材晋用的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步.他对祖国的无限忠诚及其可与日月争光的人格与意志，以及所写名篇《离骚》“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”一直影响着现代的我们。 　　林则徐的“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”，都是对爱国情怀的生动写照。正是因为这种期盼国家统一富强的独特性格、价值取向和共同信念、可贵的爱国主义精神，才使中华民族历经劫难而不衰，作为一种正义的力量始终世代相承流传至今。成为社会主义爱国核心价值观。 　　其次看“敬”“业”二字：金文中的“敬”字是有“羌、 口、 攴”所组成。表象是手拿鞭条，警戒（羌族）族人。以手执杖或执鞭，表示敲打。敬引申为端肃谨慎。 　　“业”字，在甲骨文中是表示拿着凿子，从事“凿”木的人，是依靠凿子维持生计的一群人。可见这是古代的木匠。从六七千年前的河姆渡文化所遗留的接榫技术来看，中国的凿木业由来已久，在金文里有增添了一个口字，表示依靠本行业糊口，相关用词有家业、事业、学业、创业等。 　　朱熹解释说：“敬者，主一无适之谓。”主一，就是专注于一事，专心致志；无适，就是无杂念、不分心，心无旁骛。这也如《庄子》说“用志不分，乃凝于神”，运用心思，专一而不分散；又如《中庸》说“君子素其位而行，不愿乎其外”，君子在其位而谋其政，但求做好所在位置的事，不随便逾越本分。敬业，顾名思义，“敬”包含了尊