汉语教学史(第七讲).pptVIP

民国时期的汉语教学：日本留学生吉川幸次郎 吉川幸次郎（1904～1980），字善之，号宛亭，日本神户人。 1923年，考取京都帝国大学，选修中国文学，师从著名汉学家、“京都学派”创始人狩野直喜教授。被称为“汉学泰斗”。 1928年，留学北京大学，拜杨锺义为导师，从马裕藻、钱玄同、沈兼士，专攻中国音韵学。 平时喜逛琉璃厂，成了古书铺的常客。杨锺义精通考据学，对吉川的治学和行为有很大影响。吉川幸次郎难忘中国，喜穿长袍，一口北京腔，与中国学人结下深厚的友情。 1931年回国，任教于母校京都大学。 民国时期的汉语教学：日本留学生吉川幸次郎 提出“会读”：废止从来死板的单独授课方式，师生共聚一堂，集思广益，公开讨论，相互低砺。，主讲惯用中国语朗读，研究员都必须懂中国语，且学者们上课多着中国服装。 1967年，在人文科学研究所所长任内退休，改聘为名誉教授，获国家文化勋章。 1974年，郭沫若率领中国文化访日团到日本；翌年，日本政府派吉川幸次郎为团长回访中国大陆，并以珍藏《永乐大典》残卷，原式影印本赠送给中国社会科学院。 民国时期的汉语教学 华北协和话语学校 (North China Union Language School) 朝内大街81号是“华北协和话语学校”的原址，是美国传教士在1910年作为语言训练中心和休息处建立的。1930年，当传教士停止对学校财政支持后，学校改名为加利福尼亚学院，开始招收学生，培养外交官、学者、商人和其他人才。美国的中国问题专家费正清曾于1932年在这所学校学习语言。 民国时期的汉语教学 华北协和话语学校 (North China Union Language School) 1921年，中国教师97人，注册学生147人； 1925年，改为燕京大学华文学校；毕业生1621人，其中美国学生1140人、英国学生323人、其他国别158人； 学生除传教士外，还有中国政府机构中的外国顾问、商人等任何想学习中文的人； 民国时期的汉语教学 华北协和话语学校 (North China Union Language School) 学制：4-5年，春秋冬三个学期，夏季放假； 课程：汉语课为主，传教士用英语学习传教方法和中国文化； 第一年和第二年以汉语言基础知识为主，后有大量专题课程； 教学方法：听说法； 教科书：《汉文进阶》（Brandt，J.）1927年编写，华北协和语言学校出版； 《五千汉字词典》,Courtenay H. Fenn编，助手Chin Hsien Tseng, 1926年北京出版发行，后多次再版。 民国时期的汉语教学 华北协和话语学校 (North China Union Language School) 在不长的时间里培养出一批杰出的汉学家、外交官、军事要员和中国专家； 对汉语言文化向美国传播以及中美关系的发展产生了深远的影响； 盛开在民国时期对外汉语教学的奇葩。 欢迎批评指正！ liuchangzheng@ 汉语教学史 北京语言大学 汉语国际教育学部·汉语速成学院 刘长征 2014.11.06 第七讲 民国时期的汉语教学 民国时期的汉语教学 辛亥革命之后的民国时期（1912-1949），战乱频繁，经济不振，世界范围内学习汉语的人数非常有限，汉语教育和汉语学习的资料页非常有限。 一些国外机构通过民间渠道聘请中国教师出国任教，如老舍和萧乾都曾在英国进行过汉语教学；也有一些外国人处于个人兴趣到中国留学，如日本学者仓石武四郎、吉川幸次郎，美国学者费正清等。 华北协和语言学校：外国在华教会的汉语教学。 民国时期的汉语教学：老舍 老舍（1899—1966），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。后自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”、“忘我”的意思。信仰基督教，北京满族正红旗人。 中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作：《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。 1966年，由于受到文革中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。 民国时期的汉语教学：老舍 1899年老舍生于北京。父亲是一名满族的护军，在抗击八国联军攻打北京城的战斗中阵亡。九岁，入私塾。 1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。 1918年毕业，被派任到方家胡同小学（北京第十七小学）当校长。后晋升为京师教育局北郊劝学员，后辞职，重新回到学校教书。 1921年，在《海外新声》上发表《她的失败》的白话小小说，署名舍予，这是是迄今为止发现的老舍的最早的一篇作品，仅有700字。? 1922年，受礼加入基督教，后在天津南开中学教国文，在英文夜校和燕京大