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关于全面从严新政治生态六个关键问题思考 　　【摘要】政治品质是政党政治的根本问题。政治信仰奠基于政治品质，落脚于根本目标或终极追求。因此，不同政治品质的政党必定形成各自的精神世界和价值系统。坚持共产主义是中国共产党的政治信仰，是异于世界大多数政党之根本所在，也是中国共产党获得精神动力特别是原动力之所在。政治逻辑把政治品质、政治信仰及其相关政治要素联系起来，形成逻辑关系，以保证政党有效运行。政治伦理的尺度和标准取决于政治品质和政治信仰，同时，政治伦理直接影响乃至决定着政治修养和政治行为。政治规矩是习近平同志提出的新概念，也是其治国理政的突破口和着力点。加强政治生态建设，是把从严治党引向深入的重要标志。 　　【关键词】政治品质 政治信仰 政治逻辑 政治信仰 政治规矩 政治生态 　　【中图分类号】D60 【文献标识码】A 　　【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.18.007 　　十八大以来，以习近平同志为核心的党中央把治国理政的切入点和突破口放在党建领域，即通过“全面从严治党”，实现强身健体，永葆活力生命力，而从严治党又是把“讲政治”放在最重要的位置，因此产生一个重要命题，讲什么样的政治和怎样才能讲好政治，要回答好该问题，必须廓清若干政治元素的基本范畴、现实表现及其相互关联，逐步形成完整的政治理论体系。这个命题解决得好，既可以化解现实矛盾，也可以推进马克思主义党建理论的发展。 　　关于政治品质 　　政治品质是政党政治的根本问题。作政治主体的政党，在立党之初必须廓清自己的政治品质，即代表哪个阶级的利益。这是原点和起点，因此关系到所有政治元素的生成和发展。比如，为什么要“从严治党”，严的标准、依据和逻辑是什么？规范党员干部特别是领导干部利益的价值坐标和评价尺度是什么？诸如此类，都取决于政治品质。习近平同志一再强调“不忘初心”，其关注的就是政治品质问题，为的是让每一名共产党员弄清党“为谁执政”和“怎样执政”。中国共产党的政治品质是广大人民的根本利益，这原本不是一个问题，在过去很长时间里，因为党内一批干部包括高级领导干部出现政治迷失，认识不清人民是谁和如何为人民服务的问题，结果出现权力滥用，以致于走向偏离人民的道路。所以，党的十八届六中全会强调指出：“我们党来自人民，失去人民拥护和支持，党就会失去根基。必须把坚持全心全意为人民服务的根本宗旨、保持党同人民群众的血肉联系作为加强和规范?h内政治生活的根本要求。” 　　党的政治品质既是一个理论问题，更是一个实践问题。作为理论问题，马克思主义经典作家曾经作出科学界定和阐述，并且经过国际共运特别是中国革命和建设实践，已经有了足够的丰富和发展，只要党不蜕变，认识自己的政治品质不是难题。但也需要看到，随着国际国内政治生态的变化，很多问题甚至发生本质性变革，比如，“人民”这一概念的内涵和外延就与马克思主义经典论述发生了很大变化，最显著的是阶级渐变为阶层，政治学概念转化为社会学概念，如果忽视这些变化，“人民”就可能概念化和抽象化，甚至被异化。以前，党不断发展自己的理论，扩大自己的阶级。当下有必要继续对这个问题作政治属性上的推进，以利于政治品质的维护。这其中有一个要害问题：政治属性的人民与社会属性的公民，其间能不能找到联系点。 　　之所以强调伴随社会发展修正理论，在于历史经验教训提出这样的要求。《为人民服务》是毛泽东的名篇，而蒋介石早于毛泽东提出了“为人民服务”，胡宗南的队伍进延安后，甚至建立“为人民服务处”。孙中山在《建国方略》中提出：“国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆。”美国前总统林肯也提出过“为人民服务”思想观点。这说明，不分国家和政党，都会打出“为人民服务”的旗号，但差异巨大。其中原因在于生态变化后，理论没有跟进，制度设计必定异化。 　　关于政治信仰 　　政治信仰奠基于政治品质，落脚于根本目标或终极追求。因此，不同政治品质的政党必定形成各自的精神世界和价值系统。坚持共产主义是中国共产党的政治信仰，是异于世界大多数政党之根本所在，也是这个党获得精神动力特别是原动力之所在。 　　人类社会最富特色的两大精神世界，各为自己的精神之原点，一个是宗教信仰，另一个是共产党人的共产主义信仰。二者不兼容，选择了政治信仰就不可能再依靠宗教信仰，选择了宗教信仰也就不应当再把政治信仰作为自己的精神支柱。当然，不同的社会主义政党，因为政治理念和文化传统存在差异，而对宗教的态度有所不同，越南共产党就允许党员有信仰宗教。至于苏共脱离军队，苏联红军的衣钵继承者俄军迅速恢复宗教信仰，更与民族文化传统关系密切。 　　政治信仰与宗教信仰的差异更带有根本性，但换个维度看问题，它们之间也存在相通或相一致的地方。信奉者在极度艰难或物质生活高度丰富后，都追寻或借助信仰支撑自