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谈谈我对语文教材文本内容选择的一些看法 昨天晚上，我说我们的语文教材当中有“毒”，估计是让某些编辑不爽了。但我不得不说，我所说的一些内容，恰恰是他们作为教材编辑的软肋。 首先来谈我对儿童母语教材的看法。作为教材，尤其是儿童母语教学的教材，离开了童真、童趣，离开了能吸引孩子去阅读的兴趣，这本身就是有问题的。而充斥着道德教化，则更不应该。因为儿童就是儿童，他们有自己的思维方式与判断标准。他们内心中的“善”，是我们这些身为教师的成年人所必须保护的。举一个简单的例子，中国古代的寓言中，我比较欣赏的是《揠苗助长》、《小壁虎借尾巴》这些只呈现故事本身，而不给你最后道德标准的文章。具体孩子怎么看，那是由孩子的思维来做出判断。有人也许会说，孩子的判断如果出现“错误”呢？关于这一点，我想，我们又凭什么说孩子的判断是“错误”的呢？ 教育本身就是一种成长，我们的教育就是要让孩子循着他们的方式成长，在这其中让孩子自己不断地修正自己的思维方式与道德评价标准。 这里，我又得说一件事了。上学期我们班有个学生跟我说，当他在《三国演义》中看到诸葛亮向刘备提出“三分天下”的构想时，他就觉得诸葛亮已经是一个国家与民族的罪人了。说老实话，学生所言，是我除了看到鲁迅说诸葛亮不是“神”，更似“妖”的判断外，他是第二个说诸葛亮不好的人。我问孩子为什么这样说。孩子告诉我，他有一次看到过一篇写俄罗斯军事发展的文章。文章中普京问建造航母的总工程师，需要什么条件才能为俄罗斯建造出世界上最先进的航母。而那位工程师说，条件很简单——还他一个强大的苏联。 所以，孩子给出了他的判断——一个完整的国家，才是强大的。而诸葛亮提出“三分天下”，有悖于国家的完整，也让整个国家，在接下来几十年的相互内斗中民不聊生。 我说上面的事情，是为了回答那些担心孩子没有能力去修正自己思维方式与道德评价标准的人。所以，请相信我们的孩子，他们在某些方面真的是我们这些成年人的“老师”！我们教师所要做的就是尽可能地去陪着孩子一起向着孩子内心认为美好的世界出发。 有人又要说了，尽在这说一些“概念化”的东西。你能给出好的教材吗？关于这个，我想，儿童文学作品是我们最好的选择。无论是安徒生、叶圣陶的童话，还是冰心的散文与诗歌，或者如杨红樱、黑柳砌子的小说，都可以作为我们孩子学习母语的教材。当然，中国古代的一些经典的诗歌作品也是孩子精神食粮的很好的补充。 有人也许会说了，课标上强调，要在语文学习的过程中，培养学生的爱国主义、集体主义、社会主义思想道德。我想，上述的这些作品中，应该有这方面的内容。只是需要我们的教材编辑们多看看这些作品，多留心最简单的人性价值就可以了。再说了，一个人从出生的那一刻起，对于母亲的依赖，对于故土的依恋就会伴随其一生。不然，就不会有许多国民党老兵跨过那“一弯浅浅的海峡”在大陆寻找自己的亲人；就不会有朝鲜半岛的“离散家属见面会”。而一个深爱着自己母亲与故土的人，我想，他的道德水平应该是没有问题的。 再退一步，就算为了要直白地告诉孩子那些“道德”，我们也应该在教材文本内容的选择上更注重那些为了国家和民族利益的人和事。就像我在昨天提到的，我没有上《我给江主席献花》的内容，我只教学了这课的字词，而关于内容，我选择了《大江保卫战》。为什么选择？因为，那里面讲的是军人为了国家与人民的利益在和洪水战斗！同样的，我在教学《虎门销烟》的时候，也没有犹豫过。因为那是林则徐作为一个“匹夫”对于国家和民族的前途所做的一次近乎赌博性质的战斗！另外，像《狼牙山五壮士》、《小英雄雨来》等人教版的内容，我也会毫不犹豫的上下去。 应时之作可以有，但能不能多一点《大江保卫战》、《谁是最可爱的人》这样的文本？歌颂伟人的文本也可以有，毕竟没有伟大人物出现的民族是可怜的，有了伟大人物而不知道去拥护、敬仰的国家更可悲。可你得看看你所选出的人物够不够称得上“伟人”！选对了“伟人”，你还用一些虚假的事情往“伟人”的脸上再贴金，“伟人”岂不是变得面目全非？你这样做，又让“伟人”情何以堪？ 好了，这些就先到这。不知道我所说的这些作品够不够用来做孩子的母语学习的教材。这就由大家去评判吧。 下面，我再来谈谈语文教材中“毒”的问题。这已经是老话题了。郭初阳他们甚至在2010年还出版《救救孩子：小学语文教材批判》加以总结。同时在关注小学语文教材的还有青年作家、《收获》杂志社编审叶开。《华商报》在刊登叶开关于语文教材的专访时，用的题目就是《一个人怎样对抗中国大陆语文这架风车》。其实，关于语文教材的问题，还有许多人提出过。作为一线教师的我们，更是有着切肤之痛。 昨晚有个已经离开讲台，曾经是位非常非常优秀，一直令我敬仰的老师说，有人让他写一篇课文的教案，在研读了好长时间后，他放弃了。我不知道他放弃的原因是什么，但这篇课文我遇到过。说老实话，我在反复读过这篇课文后发现，