专题二 -获得教养的途径-语文-苏教版必修一.ppt

高中语文 必修一 新课标（SJ） 高中语文 必修一 新课标（SJ） 　　本课件为基于精确校对的word书稿制作的“逐字编辑”课件，如需要修改课件，请双击对应内容，进入可编辑状态。 目 录 专题二　获得教养的途径 劝学(节选) 师说 获得教养的途径　 ►　专题写作导引 专题二　获得教养的途径 劝　学(节选) 你在学习过程中，是否总有些困惑？有人说，我整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳；有人说，我上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了；有人说，我认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。我们也曾雄心勃勃，想卧薪尝胆，也想破釜沉舟，但面对现实中的自己又总是有太多的无奈。今天，让我们走近荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们解除困惑，给我们指明一条前行的路。 导学提示 [读完文本想一想] ①本文对如何“学”提出了怎样的主张？ ②本文是怎样环环相扣地阐述中心论点的？ 导学提示 走近作者 　　荀子(约前313—前238)，名况，时人尊而号为“卿”，战国末期赵国人，曾到齐国、秦国、楚国游学。韩非子和李斯都是他的学生。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派最后的代表人物，同早于他的孟子成为儒家对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注重发挥人的主观能动性，重视教育的作用，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多用排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。 追溯背景 荀子的思想偏向经验以及人事方面，重视人为的努力。孔子的中心思想为“仁”，孟子的中心思想为“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。在人性问题上，荀子不同意孟子的“性善论”，他主张“性恶论”，认为后天环境可以改变人的本性，荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，人应受到圣王及礼法的教化，主张“明礼仪”，重视教育的作用，强调教育的功能。本文即强调后天学习的重要意义。 预习学案 zhòng　róu　ɡǎo pù　cān xǐng　 lì　yú　qǐ　yú　qí jì　kuǐ　nú　qiè　lòu　zhǎo　shàn　áo 　　 预习学案 (1)“ ”同“煣”，以火烘木，使其弯曲 (2)“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干 (3)“知”同“智”，智慧 (4)“生”同“性”，天赋，资质 　　 预习学案 (1)古义：把……制成。　 今义：动词，认为。 (2)古义：广博地学习。　 今义：学问广博精深。 (3)古义：特指长江、黄河。　今义：泛指一切河流。 　　 预习学案 (4)古义：爪子和牙齿。　今义：坏人的党羽、帮凶。 (5)古义：藏身。　 今义：把理想、希望、感情等 放在(某人身上或某种事物上)。 　　 预习学案 　　 预习学案 (1)终止　与世隔绝　到了极点　非常　横渡　 (2)有力的弓　强健　有余　勉强 　　 预习学案 　　 预习学案 (3)凭借，利用　假装　借　 (4)并列连词，并且　递进连词，而且　顺承连词，就　修饰连词，连接状语和中心词　转折连词，却　假设连词，如果、假如 　　 预习学案 (5)介词，从　介词，比　介词，由于 　　 预习学案 (1)动词的使动用法，使……弯曲 (2)名词做状语，每天 (3)形容词做名词，高山，高的地方 　　 预习学案 　　 预习学案 (4)名词用作动词，游泳 (5)形容词的使动用法，使……快 (6)名词做状语，表示动作行为的方向，向上，向下 (7)数词用作形容词，专一 　　 预习学案 (1)介宾短语后置句；(2)(3)(4)判断句；(5)介宾短语后置句；(6)定语后置句；(7)省略句，应为“ 以(之)为轮”。 　　 预习学案 (1)青出于蓝：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。 (2)一曝十寒：比喻勤奋的时候少，懈怠的时候多，没有恒心。 (3)锲而不舍：比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。 精华探究 1．文章第一段中有五个比喻，找出来并说明它们分别阐述了什么道理，这些道理之间是什么关系。 以“青出于蓝”“冰寒于水”“车柔木为轮”“木受绳则直”“金就砺则利”为喻，来论证学习的重要意义。前两个比喻说明人只有不断学习，才能得到发展、提高；后三个比喻说明人只有广博地学习，并且经常反省自己，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，达到“知明而行无过”的境界。从论证思路上来看，前两个比喻和后三个比喻之间是延展、拓深的递进关系。 精华探究 2．孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，荀子说“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。对这两种说法，你同意哪一种？为什么？ 精华探究 两位儒家大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。“学而不思则罔，思而不