贾谊颜之推教育思想.pptVIP

第二章 古代学前教育思想第1节 贾谊的太子学前教育思想第2节 颜之推的儿童家庭教育思想第3节 朱熹的儿童教育思想第4节 王守仁的儿童自然教育思想 “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜， 可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” ——唐朝 魏征 第1节 贾谊的太子教育思想 西汉初著名政论家、文学家、太子太傅 （前200～前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。 一、幼年太子教育的意义 “太子正而天下定” “太子之善，在于早谕教与选左右” “心未滥而先谕教，则化易成也” 1.太子教育的成败关系国家兴亡 2.早期人格培养非常重要，早喻教容易教化有成。 选左右 太子正 天下定 二、“早谕教”—太子早期教育阶段 （一）胎教（贾谊：古代胎教学说的奠基人之一） 1.选择父母是胎教的根本问题。选择品德好的人为配偶。 2.对孕妇进行“正礼”教育，孕妇一切言行举止合乎“礼”。 3.安排适宜环境及人员对孕妇予以影响。 （二）学前教育 1.学前教育从婴儿初生开始 2.慎选左右是对太子早期教育成功的保证。 3.聘请为专任教师，负责教诲幼小太子。 4.教育内容多方面 5.教养结合 三、重儒术 目标：按儒家的理想人格塑造太子 内容：儒家学说 1.知识教育：《春秋》《礼》《诗》《乐》 2.道德教育：忠、信、义、礼、孝 思考：贾谊教育思想的意义？ 第2节 颜之推的儿童家庭教育思想 生平 颜之推，南北朝文学家 官历四朝 著作:《颜氏家训》 颜氏家训·摘抄 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 一、论学习态度和方法 虚心务实 　　颜之推提倡虚心务实的学习态度，他反对妄自尊大，骄傲浮夸的学风。 博习广见 　　颜之推指出：“观天下书未遍，不得妄下雌黄。” 　　他认为只有尽可能地扩大获取知识的范围，并把所学的知识进行比较、鉴别，才能更接近客观的真理。他提倡既要博览群书，又要接触世务，籍以培养自己的独立思考能力，所谓“博学求之，无不利于事也。” 勤勉惜时 　　颜之推强调学习要刻苦钻研，勤勉努力，他罗列了历史上许多动人事例，说明即使迟钝的人，只要勤学不倦，也可以达到精通和熟练的程度。同时，他认为人的一生都要学习，应珍惜时光，年幼“固须早教”，少年也不可“失机”，晚年如果“失之盛年，犹当晚学，不可自弃”。他说早年学习“如日出之光”，前途无量；而“老而学者”，虽然如“秉烛夜行”，但总比“瞑目而无见”要好得多。 相互切磋 颜之推赞赏《尚书》中的“好问则裕”和《学记》中的“独学而无友，则孤陋而寡闻”的说法，提倡师友之间相互切磋，相互启明，认为只有在学习上好问求教与切磋交流，才能较快地增进知识而避免错误。 1、及早施教，推崇胎教 “固须早教，勿失机也”。 “少成若天性，习惯成自然” 原因： 1.幼时家庭教育好坏，关系到一个人甚至一个家庭的成败兴衰。 2.家长对年少子女的教育，容易奏效。 3.当时社会动荡，学前家庭教育是士族教育的基础和主要形式  2、严慈结合 有教有爱、反对溺爱 提倡体罚 3、均爱勿偏 父母对所有子女一视同仁，给予慈爱 4、博习致用： 培养“务实节用”的人才 “德艺同厚”：德行、 “学艺” 1. 对子弟道德理想、道德情操的教育； 2. 广泛学习五经、百家，还要熟习琴棋书画 5、潜移默化、环境陶冶 父母以身作则 与善人居 结交益友 思考：颜之推家教思想的意义？ 四、《颜氏家训》述评  1.《颜氏家训》是我国最早最完整的 家庭教育著作，最早最完整的家庭教科书。 2.流传广泛、影响深远。