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研究性学习——古今女子爱情观对比 研究性学习——古今女子爱情观对比 古今女子爱情观对比 组长：王 霄 组员：孙梦璠 贾 茜 黄家玮 阮玲玉 阮玲玉的一生： 张达民：他是阮玲玉做帮佣时，所服侍的人家的少爷。相恋于张15岁、阮13岁。要结婚不被允许，于是在阮16岁时同居。在阮玲玉与唐季珊同居后，不断纠缠阮玲玉问她要钱。 唐季珊：已婚男人，认识阮玲玉时还养着一个大明星张织云。阮玲玉与唐季珊同居。后唐季珊又和明星梁赛珍在一起。 蔡楚生：著名导演，与阮玲玉惺惺相惜，彼此倾心，但当阮玲玉向他求助的时候，他没有承担这段感情。 阮玲玉在自己作为一个女性，在自己人生的历程当中，在自己的追求、挣扎、探索当中，她一直没有跳出自己人生的局限，就是她所依靠的都还是男人、男人、男人，最后还是男人。 爱情观：在她的爱情世界里她是没有自我的，用一句歌词来说是“是贪点儿依赖贪一点儿爱”，始终把自己放进对不起对方的角色里，没了爱情就不能活。 唐 婉 唐琬生得很漂亮，而且是当时有点小名气的才女。和陆游感情非常好，但是她在家庭中的行为可能属于比较开明的一类，时常令婆婆感到不敬。陆游的母亲虽然经常抱怨和训斥她，唐琬婚后数年未育。她不愿意让儿子因为这个女人而绝了后。陆游母亲以这个理由提出要休唐琬，两人终究被迫离婚。 陆游曾另筑别院安置唐琬，其母察觉后，命陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻。唐琬而后由家人作主嫁给了皇家后裔同郡士人赵士程。几年后，陆游去游览沈园，正巧遇到唐琬夫妇也在园中。唐琬征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园题写了那首《钗头凤》。唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》，不就抑郁而终。 陆游《钗头凤》： 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 唐琬《钗头凤》： 世情薄，人情恶， 雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残。 欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨， 病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊。 怕人寻问，咽泪装欢。 瞒！瞒！瞒！ 爱情观：曾今沧海难为水，在爱情中失去自我，用现在的一句话就是“在一棵树上吊死”，执着而死心眼，并为此付出了生命。这在现在是极少见的。 长孙皇后 长孙皇后：身为一代贤后，也许本身就是一种悲剧。因为这便注定了她要和多少女子分享自己的爱人。出身书香门第，饱读诗书，通达礼仪，她明白身为一个好女子要做到的三从四德。 尽管每一次选妃，她都办的妥妥帖帖，将自己的丈夫推向别人。但是她更是爱李世民的，她做的一切都是为了这个她爱的男人。她要他可以专心于天下事，而非后宫琐事。 或许这更是一个聪明的女子，皇帝后宫的明争暗斗，她都不曾涉足，她把自己包裹的太深，她有太多的小心，她背负了太多，对于爱，她并不想占有全部，只是一点，她就满足了。对李世民，钟情一世。如果不是皇后，想必她会更敢爱，更让自己放开….. 太平公主 她的爱情是如此的不幸与脆弱，她深爱的人无法面对她的爱，深爱她的人不会理解她的爱，玩弄她感情的人又在虚伪地表达着爱，对长相守的期盼永远成为了一种可望不及的梦想。她的爱情观的建立其实是一种病态的建立，是一种在当时扭曲时局下所建立的一种“伪爱情观”，而且与其说是太平公主的爱情观莫不如说是其母后武则天的爱情观。 他的两次婚姻在我看来都是无爱的：与薛绍成婚是其在青春期做作的一次错误选择，而在背后其实却是武则天的一手策划；与武承嗣的结合更是可笑只是一次政治的联姻，根本没有爱情。所以作为女人，想必她是对爱情不再奢求，这也许就是为何到后来他会大肆包养男宠寻欢作乐的原因所在了。她认为爱情已不值得她的信任，他只需享受那错觉的爱情所给的甜蜜就好。太平公主的“错觉”爱情观成为朝代的另类。 柳如是 柳如是：沦落风尘，却是巾帼不让须眉，堪称一代侠妓。也许正是由于这份真性情，爱国情，忠君义，使得她对爱情要求更高。 她要她爱的人对她一心一意，她明白门第之差，她更加知道男人并不是生命的全部。 所以，她的爱，永远都是最坦白，最纯粹，最独立，最干净的。好不含混，好不暧昧，了断也是干脆，一点都不拖泥带水。她的爱同时也不乏理性，在爱情的甜蜜中，她一直都是清醒的。并不一味的以恋人为天，而是根据自己的是非观来判断。或许她还是有传统的妇人思想，最终把自己埋葬在了钱家，就算爱已谈了，却仍然忠贞。才品皆盛，风华绝代；扬眉女子，红颜如是。 李清照 一代才女李清照以其清丽隽美的词作流芳百世，，却殊不知她的爱情是那样的令人叹惋。出身儒学仕宦的家庭，十八岁时嫁与了门当户对的宰相之子赵明诚。尽管他们的婚姻是封建条件下的“父母之命，媒妁之言”