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《中国古代礼仪文明》ppt课件乡射礼春秋时代群众性体育运动
——中国春秋时代的群众性体育运动 ;弓 箭;弓矢溯源;古文字中的“弓” “矢”与“射”;射礼——传统文化的体现;;本图根据清张惠言《仪礼图》制作。;宴乐习射水路攻战纹铜壶拓片局部;;礼乐辉映:乡射礼中的诗教与乐教;※第一番射侧重于射的教练。 “三耦”在司射的指导下习射,不管射中与否,都不计成绩。 ;第二番射是正式比赛,要根据射箭的成绩分出胜负。参加者除三耦之外,还有主人、宾、大夫和众宾。比赛结果公布后,胜方射手要脱去左袖,戴上扳指,套上护臂,手执拉紧弦的弓,表示能射。负方射手则穿上左衣袖,脱下扳指和护臂,将弓弦松开。各耦射手先后上堂,负方射手站着喝罚酒,然后向胜方射手行拱手礼。 ;◎第三番以乐节射: 《诗·召南·驺虞》。《礼经》有云:“不鼓不释。” ◎行礼毕,燕坐,无算爵,无算乐,《陔夏》送宾。 ;射礼中的人文精神与民族传统;友谊第一??? 从具体的细节上培养尊重竞争对手的意识。孔子曰,“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”日本、朝鲜的相扑、跆拳道等传统竞赛项目,在比赛之前和结束之后,双方都要作揖或者鞠躬,互致敬意,这正是乡射礼的遗风流泽。 对选手的道德要求。体育运动作为知识人类的运动,理应对选手的道德有所要求。意味深长的是,中国古代射礼中也包含了这方面的内容。《礼记·射义》上说“射者,仁之道也。”;中国与古希腊体育精神之比较 ;中国古代射礼与奥林匹克融会 ;射者所以观盛德也。
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