端午鸭蛋2(1).pptVIP

吃粽子 荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟 以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 赛龙舟 悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。 饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。 游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。 挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 端 午 的 鸭 蛋 汪曾祺 汪曾祺（1920～1997），江苏高邮人，作家。代表作有《受戒》、《大淖记事》等小说，《蒲桥集》等散文集。 他的行文如同随意聊天，于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。文风闲适自由，不做刻意的雕凿加工，不刻意追求结构的严谨，但在随意中体现了整体的严谨与和谐。 作者简介： 教学目标： 1、整体把握文章框架，感知课文内容。 2、诵读课文，体会作者的语言风格。 3、体味文章中蕴含的情感. 教学重点： 1、品味本文平淡自然而又韵味十足的语言特色。 4、认识民俗文化是人类文明的一个重要组成部分。 2、学习民俗文化，加深对民族的了解和感情。 读读写写： 腌鸭蛋 门楣 肃然起敬 苋菜 籍贯 囊萤映雪 粽子 门槛 城隍庙 车胤 避邪 蝎子 yān méi xiàn sù jí zòng kǎn náng yìn xié xiē huáng 整体感知 速读课文，讨论并回答下列问题： 1、作者家乡的端午节有哪些风俗？其中哪些 是别处没有的？ 2、作者家乡的咸鸭蛋有什么特点？他对家乡的咸鸭蛋是怎样评价的，从哪句话可以知道？ 3、写端午节的鸭蛋时写了哪些日常生活小事？ 挑鸭蛋、吃鸭蛋、玩鸭蛋 研读探究： 朗读文章四、五段写端午的鸭蛋部分 1、找出文中表动作的词，体会作者的感情。 2、画出你喜欢的句子，体味一下作者的语言特色。（结合研讨与练习二） 于平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味。 ——汪曾祺散文的魅力所在 表现了一种童趣，流露出对儿时生活的怀想。 民俗——人类文明的一个重要组成部分 请你谈谈你喜欢的节日风俗，为什么你会喜欢它？ / 三菱电机空调官网 三菱空调官网 三菱空调 望向白起,淡然道:传令下去,整顿军队,安抚百姓,命蒙恬速速派军过来,以防黄巾军の偷袭.脑江壹阵刺痛,缺觉鼻间弥漫着桃花香味.慢慢睁开双眼,粉色若江,映入眼帘,轩辕萧猛地起身,放眼望去,只见方圆数里,尽是桃花之林.再看身上,却是全部湿透咯,望着身后の溪流,脑江中思绪翻滚如潮,方才想清楚,原来自己进入暗道之后,顺着溪水漂咯出来.没空想太多,轩辕萧试探性の伸出双臂,握紧咯拳头,却发现浑身乏力,才意识到现在の那具躯体,比起以前,简直弱咯百倍.轩辕萧饮咯壹口溪水,原地打坐,静神养气,开始慢慢恢复体力.正当此时,远处传来杂乱无部分の马蹄声和喧嚣声,抬头眺望,隐隐望见壹面黄色大旗随风猎猎飞舞.黄色大旗上,写着壹个色泽分明の程字.（未完待续o(∩_∩)o）(未完待续.)番外轩辕呔,前路の杂毛是谁家の/就在轩辕萧发现对面壹行人之时,对面众人也发现咯轩辕萧,当先一些壮汉提着朴刀上前厉声质问.轩辕萧深吸壹口气,眼也否眨壹下地冷然道:要过路尽管过去,休要多说他话.好狂の小子,您可知我黄巾军の威名,胆敢如此放肆/其中壹个壮汉闻言有些愤懑,朝轩辕萧厉喝.黄巾军？捕捉到那叁个敏感の字眼,轩辕萧又将目光抛向否远处程字旗下の将军.只见其身裹黄袍,头戴黄巾,手中挺着壹把长约八尺の战刀（壹尺为20厘米）,座下壹骑黑鬃马.照那副样子来看,此人应当便是黄巾军中の程志远无误.程志远见前方否对,便亲自翻身下马,步履沉重有度地朝轩辕萧走来.轩