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城市审美文化建设与人文历史文化继承 　　摘 要： 上世纪八十年代以来，我国的城市化进程不断加快，城市审美文化建设问题日益受到关注。文章以连云港为例，具体分析连云港城市审美文化建设中对于人文历史文化的继承，从人文历史文化建设角度分析城市审美文化建设中一些需要注意的问题。在城市审美文化建设的过程中只有注重继承城市的人文历史文化，才能弘扬城市多元文化精神，塑造良好的城市文化形象。 　　关键词： 城市审美文化 人文历史文化 连云港 　　上世纪八十年代以来，我国城市化进程不断加快，城市建设高潮从未停息。当今的城市建设更加看重城市的文化建设，推动城市精神文明的发展，已不仅仅局限于强调人均GDP的增长及基础设施的改善，换言之，当代城市发展的重点在于建设城市审美文化，创造一流的人居环境。城市审美文化的视域是宽阔的、复杂的，“从自然到人文、从物质到精神、从建筑景观到市民行为、从历史传统到当下时尚，凡此种种，都可以纳入城市审美文化的研究视域”[1]。文章从人文历史文化角度具体分析连云港的城市审美文化建设问题，探讨城市审美文化建设中人文历史文化建设需要注意的问题。 　　一、审美文化与城市审美文化 　　当今社会是一个文化多样性发展的时代，于上世纪末出现在我国的审美文化研究，它主要关注的问题并不是形而上的传统美学问题，而是当下的社会文化审美问题。学者们经过十多年的研究与完善，审美文化研究的应用性课题得到了不断丰富和发展，譬如影视审美文化、校园审美文化、地方审美文化、建筑审美文化、旅游审美文化、城市审美文化，等等。 　　当今社会，随着城市化进程的不断加快，城市审美文化建设问题日益突出。在这样的背景下，相关学者提出了城市审美文化这一研究领域。所谓城市审美文化研究是基于城市这一特殊的环境，对城市的物质文化形态、文化实践行为、文化精神所进行的研究。城市审美文化研究的兴起，能够拓宽审美文化研究的视域和范围，对促进其发展具有重要意义和作用，能够为城市建设的多样化提供一定的参考价值。 　　二、人文历史文化 　　所谓城市人文历史文化主要是指在国家的大文化背景下，城市根据自身的历史文化情况，由城市政府推动和弘扬的一种主流文化，旨在凝聚城市民众的精神共识，为城市发展提供可靠的精神动力。那么，如何才能搞好城市人文历史文化的建设呢？笔者认为应该做好如下三方面工作： 　　（一）明确城市的人文历史文化。每个城市都有自身的发展历史、在历史中作出突出贡献的人及在历史中积淀的特定文化内涵，城市在进行审美文化建设之前应该对自己的文化归属有很好的定位，明确城市的人文历史文化精神内涵所指，这样才能把握住城市文化发展的大方向，不至于在发展过程中显得杂乱无章，毫无中心。 　　（二）深入挖掘既定的人文历史文化内涵。在明确城市人文历史文化的基础上，每个城市应该深入挖掘自身的人文史实资料，比如连云港，在确定《西游记》所写确实为连云港时便加大了对于《西游记》、花果山及连云港“西游精神”的宣传力度，取得了很好的效果。 　　（三）注重人文历史文化的宣传与弘扬。城市的审美文化建设应该本着开放融合的精神，将自身的人文历史文化精髓展现在大众面前，积极弘扬文化精神，使其为更多的人所接受，这样才能将城市的文化形象展现在世人面前，更有利于城市的发展。连云港市将花果山开发为国家4A级旅游景区，还举办“西游记文化节”，对城市的历史文化精神形象进行了很好的塑造。 　　三、连云港城市审美文化建设中对于人文历史文化的继承 　　城市审美文化作为近年来审美文化研究的一个新的领域，有其独特的研究视域，其中之一便是以城市为依托的人文环境。“城市是人类文化和历史的缩影，是人类以自身实践活动创造物质和精神文明、改造世界的集中反映”[2]。城市的缘起和发展都是以人为基础和根本的，可以说没有人就没有城市，没有人所创造的人文环境同样没有城市，每个城市所具有的独特的人文历史文化是其进行城市审美文化建设不可忽略的一部分。 　　首先是《西游记》精神的弘扬。连云港素有“神奇浪漫之都”的美誉，是举世瞩目的新亚欧大陆桥东方桥头堡、新丝绸之路东端起点、中国水晶之都、《西游记》文化发源地和中国优秀旅游城市。连云港的神奇浪漫在于其在城市审美文化建设中对于《西游记》这一人文历史文化的继承与发展。作为四大名著之一的《西游记》，作者吴承恩在创作时运用了浪漫主义的手法，使整部小说充满了浪漫主义色彩，充满了天马行空的想象和大胆夸张的手法，特别是人物孙悟空的塑造，充满了传奇色彩。极具探险精神的故事情节、浪漫的表现手法、传奇的人物塑造，象征连云港人民敢于探索的精神，印证港城人民充满浪漫传奇色彩的社会生活面貌。《西游记》文化作为连云港人文历史文化的一部分，其在连云港城市审美文化建设中发挥着重要作用。笔者具体分析连云港是如何利用这一文化资源，很好地进行城市审美文化建设的。 　　其