教育史i孟荣教材.docVIP

—、中国古代教育（一）官学制度的建立与“六艺”教育的形成 1．学校萌芽的传说。2．两周的教育制度：“学在官府”；大学与小学；国学与乡学；家庭教育。3．.“.六艺”教育（二）私人讲学的兴起与传统教育思想的奠基 “ 1．私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展2．齐国的稷下学宫3．孔丘的教育实践与教育思想创办私学与编订“六经”；“庶、富、教”、“性相近也，习相远也”与教育作用和地位；“有教无类”与教育对象；“学而优则仕”与教育目的；教学内容；教学方法：因材施教、启发诱导、学思行并重；道德教育；论教师；历史影响。4．孟轲的教育思想思孟学派：“性善论”与教育作用；“明人伦”与教育目的；“大丈夫”的人格理想；“深造自得”的教学思想。5．荀况的教育思想荀况与“六经”的传授；“性恶论”与教育作用；以“大儒”为培养目标；以儒经为教学内容；“闻见知行”结合的学习过程与方法；论教师。6．墨家的教育思想“农与工肆之人”的代表；“素丝说”与教育作用；以“兼士”为培养目标；以科技和思维训练为特色的教育内容；主动、创造的教育方法。7．道家的教育思想“法自然”与教育作用；“逍遥”的人格理想；提倡怀疑的学习方法。8．法家的教育实践与思想“人性利己说”与教育作用；禁诗书与“以法为教”；禁私学与“以吏为师” 9．战国后期的教育论著《大学》；《中庸》；《学记》；《乐记》。 （三）儒学独尊与读经做官教育模式的初步形成 1．“独尊儒术”文教政策的确立2．太学、郡国学与鸿都门学3．察举制度4．董仲舒的教育实践与教育思想《对贤良策》与三大文教政策；论人性与教育作用；论道德教育。 5．王充的教育实践与教育思想对谶纬神学的批判；关于教育作用与培养目标；论学习。 （四）封建国家教育体制的完善 1．魏晋南北朝官学的变革西晋的国子学；南朝宋的“四馆”与总明观。2．隋唐时期教育体系的完备文教政策的探索与稳定；政府教育管理机构和体制的确立；中央和地方官学体系的完备；私学发展；学校教育发展的特点。3．科举制度的建立科举制度的萌芽与确立；科举考试的程序、科目与方法：科举制度与学校教育的关系；科举制度的影响。4．颜之推的教育思想颜之推与《颜氏家训》；论士大夫教育；论家庭教育。 5．韩愈的教育思想“性三品”说与教育作用；关于人才培养和选拔的思想；论尊师重道。（五）理学教育思想和学校的改革与发展 1．科举制度的演变与官学的改革科举制度的演变；学校沦为科举附庸；宋代“兴文教”政策；北宋三次兴学与“三舍法”；“苏湖教法”；积分法；“六等黜陟法”；“监生历事”；社学。2．书院的发展书院的产生与发展；《白鹿洞书院揭示》与书院教育宗旨：东林书院与书院讲会；诂经精舍、学海堂与书院学术研究；书院教育的特点。3．私塾与蒙学教材私塾的发展与种类；蒙学教材的发展、种类和特点。 4．朱熹的教育思想朱熹与《四书章句集注》；“明天理，灭人欲”与教育作用；论“大学”和“小学”教育；“朱子读书法”。5．王守仁的教育思想“致良知”与教育作用；“随人分限所及”的教育原则；论教学；论儿童教育。（六）理学教育思想的批判与反思 1．理学教育思想的批判2．黄宗羲的“公其非是于学校” 3．颜元的教育思想颜元与漳南书院；“实德实才”的培养目标；“六斋”与“实学”的教育内容；“习行”的教学方法。二、中国近代教育（一）近代教育的起步 1．教会学校在中国的举办2．洋务学堂的兴办：洋务学堂的举办、类别和特点；京师同文馆；福建船政学堂。 3．留学教育的起步;幼童留美；派遣留欧。 4．“中体西用”思想与张之洞的《劝学篇》“中体西用”思想的形成和发展；张之洞与《劝学篇》；“中体西用”的历史作用和局限。（二）近代教育体系的建立 1．维新派的教育实践兴办学堂；兴办学会与发行报刊。 2．“百日维新”中的教育改革创办京师大学堂；改革科举制度。 3．康有为的教育思想:维新运动中的教育改革主张；《大同书》中的教育理想。 4．梁启超的教育思想“开民智”、“伸民权”与教育作用；培养“新民”的教育目的；论学制：论师范教育、女子教育和儿童教育。5．严复的教育思想:“鼓民力”、“开民智”、“新民德”的“三育论”；“体用一致”的文化教育观。6．清末新政时期的教育改革：“壬寅学制”和“癸卯学制”的颁布；废科举，兴学堂；建立教育行政体制：制定教育宗旨。7．清末的留学教育：留日教育；“庚款兴学”与留美教育。（三）近代教育体制的变革 1．民国初年的教育改革制定教育方针；颁布学制；颁布课程标准。 2．蔡元培的教育思想与实践“五育并举”的教育方针；改革北京大学的教育实践；教育独立思想。3．新文化运动时期和20年代的教育思潮与教育改革运动平民教育思潮；工读主义教育思潮；职业教育思潮；实用主义教育思潮；勤工俭学运动；科学教育思潮；国家主义教育思潮；学校教学改革与实验。4．教会教育的扩张与收回教育权运