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榜样的力量到底有多大　　有一句叫“榜样的力量是无穷的”的口号很是有鼓动性与激励性。这话说的是有道理的，然而如果我们固守此理，缺乏辩证思维，很有可能被一张大大的罩子给遮掩住了应有的视线而陷入一个个看似明亮实则昏暗的洞穴。　　以教育孩子来说，给他们树立榜样无疑是可以的，也是应该的。问题是，只是鼓动他们向榜样学习，机械地学甚至是盲目的学，那就有害而无益了。我们常听到老师还有家长教育孩子，要向谁谁谁学习，要向某某某看齐什么的。这种不顾自身个性特点，在追寻别人光环的时候，迷失自我的教育应该值得反省的。　　米兰·昆德拉有一个表述：人生一次无意义。究其所指，人生茫茫，再相似的经历，也不尽相同。若是缺少反复品咂，人生只是单行道上的一次有来无还的旅程而已。这就告诉我们，不要一味强调别人能行的，任何人就都能行的。符合自身特征的发展才是可持续性的。　　榜样的力量，有时也是极其有限的。　　先来看一个动物世界的故事：　　南美洲森林里有猴子跳水而亡的现象。最后还是一位研究人员想解开这个谜。　　有一天，一位研究人员正在河边拍摄，突然，河对岸出现了几声锐利的尖叫，这是一只水獭，只见这只水獭在河边来回地走动了几下，然后竖起身子发出几声尖叫后，跳下水快速地游到他的这一侧岸，并迅速跑到一棵红果树下，叼起一颗掉在地上的红果游回到对岸。这时研究人员才发现，原来在离他不远的地方有一颗红果树，只是被其他大树或是灌木挡住，根本看不见。　　就在这时，一个奇怪的现象发生了，只见对岸有一只猴子，就在刚才水獭徘徊的地方，来回走动了几回，然后也发出几声尖叫声，便一下子跳进了河里。猴子跳水也完全是为了对岸的红果。由于红果树太隐蔽，它们看不见。当它们看到水獭跳水后衔回红果时，便以为这样跳水就可以找到红果，于是，开始模仿水獭跳下水，结果才发生溺水而亡的悲剧。　　猴子把水獭看作是样子了，它认为水獭能做到的，他也能做到，于是不顾自身特点，虽说是勇敢但还是避免不了死亡。这也从一个侧面给我们的教育以警示，给孩子树立榜样，同时更要引导孩子，理性看待榜样，切不可机械模仿。　　教育的问题远比动物世界复杂的多。我们成人，往往站在自己的立场上要求孩子，还总以为是正确的，是为了孩子在着想。这就更容易让榜样的样子走样。　　杜威曾从哲学角度深刻阐述过儿童的经验与成人的经验、儿童的学科与成人的学科的本质区别和各自的独特性，我们应该清楚，把成人的学科知识经过简化后直接告诉儿童是无效的，因为这依然是成人的经验。我们需要的是把分门别类的学科知识转化为儿童的经验、儿童的心理过程。这种“转化”的基础或可能性是：学科知识和儿童的经验都具有经验的本性——主动探究，都具有社会性——在社会合作和互动中实现。当年杜威据此所开展的系统实验研究，由此开启了教学民主化和现代化的新时代，即便到当下，对我们教育还是具有很强的指导意义的。　　还有皮亚杰，他从心理学角度深刻揭示了儿童的心灵、理解、认知与成人的区别。他通过一系列匠心独运的实验研究，获得了令人信服的结论：无论是大千世界中的一草一木，还是人类创造的知识和规范体系，儿童的理解和成人是不一样的。成人试图把自己的理解快捷地告诉儿童是徒劳的。人的学习的本质是心灵的主动建构。教学意味着教师在理解学生心灵的基础上，为学生提供主动建构知识的情境和帮助。因此，我们老师还有家长对孩子的倾听、理解、等待和帮助，才是教育的本质所在。　　只有孩子自己对某些事情有了感觉，从他们自身特点切入，去主动理解、探究，才能够真正有所收获。这是我们教育者必须明白的。否则，给孩子提供任何答案，给他们树立再伟大的榜样，都是徒劳的。　　因此，教育者的责任就在于，为孩子树立榜样，更要为自己发现自我，看到榜样，分析榜样，进而超越榜样。　　有一句叫“榜样的力量是无穷的”的口号很是有鼓动性与激励性。这话说的是有道理的，然而如果我们固守此理，缺乏辩证思维，很有可能被一张大大的罩子给遮掩住了应有的视线而陷入一个个看似明亮实则昏暗的洞穴。　　以教育孩子来说，给他们树立榜样无疑是可以的，也是应该的。问题是，只是鼓动他们向榜样学习，机械地学甚至是盲目的学，那就有害而无益了。我们常听到老师还有家长教育孩子，要向谁谁谁学习，要向某某某看齐什么的。这种不顾自身个性特点，在追寻别人光环的时候，迷失自我的教育应该值得反省的。　　米兰·昆德拉有一个表述：人生一次无意义。究其所指，人生茫茫，再相似的经历，也不尽相同。若是缺少反复品咂，人生只是单行道上的一次有来无还的旅程而已。这就告诉我们，不要一味强调别人能行的，任何人就都能行的。符合自身特征的发展才是可持续性的。　　榜样的力量，有时也是极其有限的。　　先来看一个动物世界的故事：　　南美洲森林里有猴子跳水而亡的现象。最后还是一位研究人员想解开这个谜。　　有一天，一位研究人