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20世纪80年代以来国内古希腊妇女史研究综述 第19卷第1期 2005年1月 新乡师范高等专科学校 JOURNALOFXINXIANGTEACHERSCOLLEGE VOI.19,NO.1 JAN.2005 2O世纪8O年代以来国内古希腊妇女史研究综述 唐莉 (中央民族大学历史系,中国北京100081) 摘要:妇女史的研究是我国史学研究的一个重要组成部分.近年来,国内妇女史的研究有很大进步.相对来 说,国内对外国妇女史的研究要逊色一些,但也有了长足的发展,其中对古希腊妇女史的研究方兴未艾.取得了可 喜成果. 关键词:古希腊;妇女史;妇女观 中图分类号:K545文献标识码:A文章编号:1008-7613(2005)01-0043—03 妇女史的研究作为我国史学研究的一个重要组成部分. 始于2O世纪2O年代,繁荣于8O年代.8O年代以来.国内越 来越多的学者开始关注妇女史的研究,取得了可喜的成果, 但这主要是针对中国妇女史而言,对国外妇女史的研究则相 对逊色一些.但随着近年来国内外学术交流的频繁以及国 内学者对外文文本解读能力的加强,国内对外国妇女史的研 究也有了长足发展.在这里.笔者仅就2O世纪8O年代以来 国内对古希腊妇女史研究的状况作个小结. 一 ,古希腊人的妇女观问题 妇女观是对妇女在社会生活中占据何种地位以及与此 地位相一致的社会身份,权利义务和行为模式的一种总体看 法.一个时代的妇女观是这个时代妇女状况和地位的真实 反映.妇女的客观社会状况决定妇女观的具体内容,反过来 一 定的妇女观又影响和制约了妇女的处境. 裔昭印在《古希腊人妇女观的衍变》一文中指出,古希腊 人的妇女观萌芽于荷马时代,发展于古风时代.成熟于古典 时代.古希腊人一直存在歧视和尊重妇女两种不同的妇女 观.总的说来,古希腊人尊重妇女的传统起源于荷马史诗. 在萨福和阿克曼的诗中以及欧里庇得斯的剧作中有较大的 发展,并在柏拉图的《理想国》中得到充分的体现.但古希腊 轻视妇女和强调男性统治的思想同样起源于荷马史诗.在 赫西俄德和塞蒙尼德斯的诗歌以及埃斯库罗斯和索福克勒 斯的剧作中得到集中体现.并在色诺芬和亚里士多德的理论 着作中得到系统表达.对妇女的歧视在很长时间内成为西 方社会占主导地位的观念.口]裔昭印这篇论文从宏观角度分 阶段对古希腊人妇女观作了较为全面的论述. 肖巍的《古希腊哲人的妇女观》则通过梳理,分析了古希 腊哲学中的一些代表人物的妇女观.尤其是他们对于妇女地 位和女性道德的思考.最后得出对妇女的歧视贯穿于古希腊 哲人妇女观中;在道德上,男女异德说在古希腊哲学中占主 要地位.这与男女不平等的社会地位直接联系在一起等6个 结论. 安光洲在《柏拉图妇女观管窥》一文中.通过对柏拉图 《理想国》前5章有关妇女问题的解读,认为柏拉图的妇女观 包含很多合理的因素,在日常生活,文化体育,社会活动等各 个方面已具有男女平等思想的萌芽.在男女的爱情,婚姻,生 育等方面的观点和看法也符合科学依据,具有进步意义.但 由于受到社会历史条件和阶级立场的限制.他的妇女观也存 在严重缺陷,有鄙视妇女的一面I3]. 汪树民在《论古希腊社会的妇女观》一文认为,古希腊妇 女的状况也如其他民族一样.有一个历史变化过程.原始社 会的母权制时代是希腊妇女地位的辉煌时期,后来随着父系 家庭的产生和阶级社会的出现,妇女沦落成男子的附庸. 女子不是孩子的生育者女人是祸水女人劣于男人～妇 女应该恪守妇道.这些看法是古希腊妇女观的主要内容. 这种妇女观视妇女为男人的奴隶.充分体现了古希腊社会生 活是以男人为中心.大男子主义盛行[. 苏艾平指出,古希腊艺术中塑造了许多优美动人的女性 形象,创造出了一种和谐,独特的审美意识.并对后世产生了 深远的影响.但在现实生活中,古希腊人却限制,歧视妇女. 甚至从法律上敌视妇女.古希腊人对待现实生活中的女同 胞与他们创造理想的妇女形象可谓天壤之别.这应归咎于古 希腊比较特殊的社会意识所形成的妇女观念.以及城邦化生 活的局限.文章从审美意识和社会意识的角度进行了分析. 揭示了古希腊人在艺术和现实生活中不同的妇女观_5]. 二,有关古希腊妇女的比较研究 对古希腊妇女的研究,不同历史阶段,不同城邦,不同领 域是有一定差异的.这些差异正反映了古希腊城邦文化传 收稿日期:2004—07-12 作者简介:唐莉(1978一).女,湖南衡阳人.中央民族大学历史系2002级硕士研究生.研究方向:中外民族文化交流 史. 43 新乡师范高等专科学校第l9卷 统的差异性和变迁性.雅典和斯巴达作为古希腊最为重要 的城邦,其妇女地位也有着较大的区别.郝际陶,那志文的 《古代雅典与斯巴达妇女》一文通过对雅典和斯巴达妇女的 家庭和政治地位的比较指出,多利亚妇女比伊奥尼亚妇女享 有更多的自由.其中以斯