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《师说》知识点总结　一、字 　、传道受业解惑 　2、或师焉，或不焉 　二、词 　（一）古今异义 　1、古之学者必有师： 　2、小学而大遗 　3、今之众人 　4、师不必贤于弟子 　（二）、一词多义 　（1）师 　1、古之学者必有师 　2、吾师道也 　3、吾从而师之 　4、师道之不传也久矣 　5、巫医乐师百工之人 　（2）传 　1、师道之不传也久矣 　2、所以传道受业解惑也 　3、六艺经传皆通习之 　（3）其 　1、爱其子，择师而教之 　2、其闻道也亦先乎吾 　3、其为惑也终不解矣 　4、其皆出于此乎 　5、其可怪也欤 　6、传其道解其惑者也 　7、其出人也远矣 　8、夫庸知其年之先后生于乎 　（4）于 　1、其皆出于此乎 　2、师不必贤于弟子 　3、学于余 　4、于其身也 　5、不拘于时 　（5）之 　1、非蛇鳝之穴无可寄托者 　2、择师而教之 　3、师道之不传也久矣 　4、句读之不知 　5、巫医乐师百工之人 　6、爱其子，择师而教之 　7、师道之不复，可知矣 　8、六艺经传，皆通习之 　（三）词类活用 　1、其下圣人也亦远矣 　2、而耻学于师 　3、小学而大遗 　4、位卑则足羞 　5、吾从而师之 　6、吾师道也 　五、句 　（一）文言句式 　：1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 　：1、不拘于时，学于余。 　：1.师者，所以传道受业解惑也。 　2.道之所存，师之所存也。 　：1.师不必贤于弟子 　2.生乎吾前;生乎吾后 　（二）语句翻译： 　.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　2.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 　3.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 　4.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 　　一、字 　、传道受业解惑 　2、或师焉，或不焉 　二、词 　（一）古今异义 　1、古之学者必有师： 　2、小学而大遗 　3、今之众人 　4、师不必贤于弟子 　（二）、一词多义 　（1）师 　1、古之学者必有师 　2、吾师道也 　3、吾从而师之 　4、师道之不传也久矣 　5、巫医乐师百工之人 　（2）传 　1、师道之不传也久矣 　2、所以传道受业解惑也 　3、六艺经传皆通习之 　（3）其 　1、爱其子，择师而教之 　2、其闻道也亦先乎吾 　3、其为惑也终不解矣 　4、其皆出于此乎 　5、其可怪也欤 　6、传其道解其惑者也 　7、其出人也远矣 　8、夫庸知其年之先后生于乎 　（4）于 　1、其皆出于此乎 　2、师不必贤于弟子 　3、学于余 　4、于其身也 　5、不拘于时 　（5）之 　1、非蛇鳝之穴无可寄托者 　2、择师而教之 　3、师道之不传也久矣 　4、句读之不知 　5、巫医乐师百工之人 　6、爱其子，择师而教之 　7、师道之不复，可知矣 　8、六艺经传，皆通习之 　（三）词类活用 　1、其下圣人也亦远矣 　2、而耻学于师 　3、小学而大遗 　4、位卑则足羞 　5、吾从而师之 　6、吾师道也 　五、句 　（一）文言句式 　：1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 　：1、不拘于时，学于余。 　：1.师者，所以传道受业解惑也。 　2.道之所存，师之所存也。 　：1.师不必贤于弟子 　2.生乎吾前;生乎吾后 　（二）语句翻译： 　.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　2.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 　3.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 　4.李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 　　一、字 　、传道受业解惑 　2、或师焉，或不焉 　二、词 　（一）古今异义 　1、古之学者必有师： 　2、小学而大遗 　3、今之众人 　4、师不必贤于弟子 　（二）、一词多义 　（1）师 　1、古之学者必有师 　2、吾师道也 　3、吾从而师之 　4、师道之不传也久矣 　5、巫医乐师百工之人 　（2）传 　1、师道之不传也久矣 　2、所以传道受业解惑也 　3、六艺经传皆通习之 　（3）其 　1、爱其子，择师而教之 　2、其闻道也亦先乎吾 　3、其为惑也终不解矣 　4、其皆出于此乎 　5、其可怪也欤 　6、传其道解其惑者也 　7、其出人也远矣 　8、夫庸知其年之先后生于乎 　（4）于 　1、其皆出于此乎 　2、师不必贤于弟子 　3、学于余 　4、于其身也 　5、不拘于时 　（5）之 　1、非蛇鳝之穴无可寄托者 　2、择师而教之 　3、师道之不传也久矣 　4、句读之不知 　5、巫医乐师百工之人 　6、爱其子，择师而教之 　7、师道之不复，可知矣 　8、六艺经