到靖州寻宗认祖记.docVIP

第二节 到靖州寻宗认祖记 吴通爱（公元2006年） 自先祖吴文宇从靖州迁入我地至今已三百多年了。从小就经常听到我的父亲及村里长辈说过：我们的先祖是清朝顺治末年从靖州三锹的万财李棒（实为列帮）迁来的。先祖兄弟三人，长祖吴文宇，次祖吴常宇，三祖吴美宇。长祖和次祖一同从老家出来做事。来到播阳黄门坡脚，两弟兄分手，次祖继续沿河而上，到贵州黎平或广西三江境内，具体地址不清，至今没有联系，长祖上山来到我大高坪开山种地，居住下来，历经三百多年，一脉承顺，发展成我吴家大房，繁衍至今已一千多人口。三百多年间，一代又一代，至今已历经一十三个字辈，现有6个字辈同在，即“文、通、家、朝（大）、繁（庭、隆）、荣（ 致）”。三祖美宇留在老家。 三百多年来，自先祖吴文宇至今的十三个字辈中，字系清楚，我吴家大房分衍出来的七个小房各房代代清楚，但先祖吴文宇父辈以上就没有沿记下来，也一直没有和老家人联系。我先祖具体从靖州哪个村过来的也没有较为统一的说法。我经常听到的老辈人口口相传是从靖州三锹的万财李棒（列帮）过来的，但一九八O年吴通德老人写的简谱却说是从靖州所属四乡三岩桥大溪村过来的。而几百年间，以前交通不便，路途遥远，没有人去证实，最近几十年间，交通虽然便利了，但因族人忙忙碌碌，也没有人去清理，以至于我族大房成为一支独立的、宗根不清的孤族，不知与靖州老家吴姓宗族的哪一支共宗，也就更套不上贵州天柱远口吴氏家祠记载的哪一支了。 多年来，经常听到族人的吩咐，找个时间到老家去认祖寻宗，清理族谱，一脉相承，永续沿后。因此，今年3月28日（农历2月29日）我邀约同在县城信用联社工作的我大房吴家友的大儿子吴勇（时年40岁）一同到靖州去寻宗认祖，清理族谱。时年我44岁，在通道县城工作，在县残联任理事长。当天天气很好，我自己开着单位的军用吉普车来到靖州，得到靖州残联的热情接待，在中餐桌上靖州同仁还专程请来三锹乡人、现在江东乡任副乡长的杨胜登给我们介绍情况，他说：三锹现在是个乡，以前的三锹是大地名，有上锹、中锹、下锹，上锹是藕团乡、辅口乡，中锹是现在的三锹乡、坳上乡，下锹是大堡子镇，李棒不叫李棒，叫列帮，万财、列帮是现在三锹乡菜地村的两个小地名，列帮已没人居住了，万财有潘姓和吴姓居住，具体情况不够清楚。我们拿出一九八O年吴通德老人写的简谱问他们，四乡三岩桥大溪村在哪里，他们说靖县的四乡是大地名，包括现在的新厂、平茶、藕团三个乡，三岩桥、大溪村在藕团乡，但大溪不是三岩桥所属的村，而是潭洞村的一个寨子，也是苗族。我们认为吴通德老人写的简谱是至今我们掌握的第一个文字资料，虽然人们口口相传是在三锹万财列帮，但我们决定还是先到大溪村去。于是杨胜登马上与藕团乡计生办主任毛驰联系，要毛驰接待并陪同我们到大溪去。 中午1点半，我们从靖州县城出发，往西一路驶去，经过辅口，来到藕团乡政府，毛驰出来接待我们。我们把情况跟毛主任讲了后，他说今天正好召开乡党委换届选举工作会议，各村书记、党员代表都在这里，有很多姓吴的，他们之间可能有人熟悉情况，要我们等一会儿。于是我们在会议间隙，经毛驰介绍与指导会议的靖州县药监局长吴恒成联系上，他说他是三锹乡凤冲村人，与万财相隔10里左右，原在县民委工作过三年，在民委工作期间曾参加过全县各姓宗谱清理，对吴姓宗谱比较了解，他说他们这支宗族可能与我们比较接近，已清有谱，他说吴姓最初从江苏无锡过来的，后来到江西，明朝时从江西迁到贵州天柱一带，在天柱远口镇还有吴氏家祠，后才迁到靖州，他们这支已到远口去修谱来了，是50代转宗，排有50个字辈，远口宗祠有禄、德、铭、雄四公，靖州这一带的吴姓都是这四公的族系，吴局长他们这一支属雄公系，当时藕团乡新寨村的原书记吴家明也在一起，吴家明他们又是一支。散会后，我们又与各村吴姓的代表进行广泛的联系。我说我们祖辈传下来的字辈是7字转宗，即“万、世、朝、庭、家、大、启”7个字辈，这一带吴姓有没有一样的传说，他们都说没有这个转宗字辈，我把他们记得的字辈进行比较，吴局长这一支在我们的七个字中有“万、世、庭、大、启”这五个字，吴家明他们那一支只有“家”和“启”这两字相同。他们说藕团乡的中团村吴姓是八字转宗：即“永、财、政、奉、家、成（承）、启”（还有个字忘了）；新寨村吴姓又是另十二个字转宗，即“文、昌、天、兴、元、学、尚、成、永、远、启、盛”。 吴姓是大姓，在百家姓中排在第6位。就在靖州境内，吴姓也是大姓，绝大多数吴姓宗族都是江西迁来的，但近几百年间人口经常迁徙，有的直接从广西迁过来，有的经过贵州再迁入靖州，有的先到靖州再到贵州又再回靖州，因此吴家大姓各房都没有统一的字辈，各有各的排辈，有的大房修了谱，有比较规范的字辈脉系，但却有部分吴姓没修谱，只是口口相传，时间久远，字序就乱了。 为了弄清老家到底在哪里，我和吴勇还是决定到吴通德老人写的简谱的地方亲自调