人性与兽性的抗衡——奥齐克《大披巾》的叙事艺术探微.docVIP

人性与兽性的抗衡——奥齐克《大披巾》的叙事艺术探微 第20卷第11期 2006年11月 成都教育学院 JOURNALOFCHENGDUCOL工正GEOFEDUCATION ,r0l20.No.11 Nov.2006 人性与兽性的抗衡* 奥齐克《大披巾》的叙事艺术探微 陈红成祖堰 (邵阳学院湖南邵阳422000) 【摘要】美国犹太作家辛西娅?奥齐克的优秀短篇小说《大披巾》以精湛的叙事艺术控诉了法西斯的暴行.文章从叙 事模式,描写停顿,叙述频率,叙述视角和叙事声音等方面探讨《大披巾》的叙事艺术. 【关键词】奥齐克;《大披巾》;叙事艺术 【中国图书分类号】I712.495【文献标识码】A【文章编号】1008—9144(2006)1l一0102—02 在当代美国文学领域,辛西娅?奥齐克(Cynthia0五ck)已 牢牢地奠定了自己的地位——小说家,文学批评家和诗人, 她的成就广泛,但最令人称道的还是她的短篇小说.她的小 说都以犹太人尤其是犹太人的受难史为题材,揭示犹太民族 历史的悲剧,充分表现出奥齐克深切的民族关怀. 第二次世界大战中,纳粹对犹太人的残酷迫害和种族大 屠杀给犹太幸存者留下了元法抹去的精神创伤,给他们的劫 后余生带来了莫大的困难与痛苦,这场空前的民族灾难成了 散居世界各地的犹太人最强的凝聚力.不是在沉默中灭亡 就是在沉默中爆发,犹太人要为自己的生存权而呼吁,要为 维护民族尊严而抗争,要对法西斯的暴行进行控诉.沉重的 民族灾难成了奥齐克创作的巨大动力,同时也大大地激发了 她的创作灵感,对民族灾难的切肤之痛,使她的《大披巾》 (Zk伽)成了揭露法西斯罪行的控诉书,成了犹太民族灾 难的历史见证.小说《大披巾》描写女主人公罗莎随身携带 的一条披巾,这条披巾在罗莎被德国纳粹押解途中和集中营 里一直包裹着她的孩子玛格达,竟然没有被发现,并维持了 婴儿十五个月的生命,但不幸的是罗莎的女儿斯特拉因为怕 冷而把玛格达的神奇披巾拿走了.孩子失去了披巾,到处寻 找,被德国兵发现并扔到了通电的铁丝网上…… 《大披巾》曾获欧?亨利短篇小说奖和美国最佳小说奖. 伯尼塔?弗西曼(BonitaFrieman)盛赞这部小说写得非常有力 且动人心弦,文笔简洁却影响巨大,奥齐克以独特的叙事艺 术将故事人物的命运融入犹太民族历史悲剧的丰富内涵中, 产生了令人震撼的艺术效果.本文拟从叙事模式,描写停 顿,叙述频率,叙述视角及叙事声音等方面探讨奥齐克精湛 的叙事艺术. 一 ,叙事模式 在《大披巾》一文中,奥齐克采用了因果线性结构模式和 意识流心理结构模式.因果线性结构主要以事件的因果关 联为叙述动力来推进故事进程,以单一的线性时间展开. Ck:披巾》以玛格达,斯特拉与披巾之间的因果关系为动力, 以拥有披巾到失去披巾而死亡的直线顺序发展来组织叙事, 叙事指向相当清晰,整体简单明了.列成图表是:德国纳粹 的迫害旦墨裹在大披巾里的玛格达旦墨斯特拉与玛格达,罗 『习.里. 莎的矛盾失去大披巾并死亡的玛格达.小说不但线索 非常清晰,没有旁逸斜出的插曲,情节紧凑;而且注重制造悬 念(如对玛格达的肖像描写,玛格达与大披巾的关系都为后 文玛格达的惨死埋下了伏笔),营造气氛(如对集中营内外两 个世界景物的描写)等叙事技巧,通过对叙事信息的藏与露, 铺垫与照应的巧妙驾驭来强化《大披巾》的悲剧感染力,从而 达到控制读者感情的目的. 意识流心理结构是以偶然的,随机性插入的意识流反映 人物对外部现实冲突的内心反映,它立足于对具体环境中人 物心理活动的追踪和开掘,来塑造人物,进而实现人物的内 心世界.如下文: 罗莎,轻飘飘地走着,梦想在某个村子里把玛格达送给 别人.她可以离开队列一分钟,把玛格达塞到路边任何一个 女人的手里.但是,如果她走出队列半秒钟,把披巾裹的包 塞给一个陌生的人,她会接受吗?她也许会大吃一惊,会害 怕起来,她也许会失手把围巾包掉下来,玛格达会摔了出来, 撞破脑袋而死去. 奥齐克以心理现实与现实事件,以意识流空间线性情节 时间的交织,对比和回应,构筑起多层面,多声部,多头绪的 时空关系,来表现罗莎在冷酷的非人环境中对孩子的关怀和 担忧.此时,人性与母爱,兽性与残忍都得到了充分的展示. 【收稿日期】2006—06—29 *该文系湖南省教育厅科研项目奥齐克的叙事艺术和文化意蕴研究(批号:o4c587)的阶段性研究成果. 【作者简介】陈红(1954_)女,邵阳学院外语系,教授.主要从事外国文学研究. ? 102? 2.薯犁月陈红成祖堰:人性与兽性的抗衡——奥齐克《大披巾》的叙事艺术探微No.11NOV.2o06 二,描写停顿 奥齐克将大量的描写停顿运用于《大披巾》中,以突出叙 事重点.小说中的玛格达……脸圆极了,跟化妆用的小圆 镜一样圆,眼睛蓝天般清澈……出奇的活泼,像蓝色的老