钢琴小品中“最炫民族风”.docVIP

钢琴小品中“最炫民族风” 　　[摘 要]格里格和肖邦分别为西欧和北欧两个不同地域的音乐家，且一位处于十九世纪下半叶，另一位是十九世纪上半叶，然而两者都被誉为本民族的音乐代言人。 　　[关键词]格里格 肖邦 民族性 　　弗雷德里克·弗朗索瓦·肖邦（Frydery Franciszek Chopin，1810—1849）是浪漫主义时期有独创性的音乐家、作曲家和钢琴家，他的音乐独出心裁，与众不同，形成了自己完美的独具特色的风格体系。肖邦音乐中的独特个性在于他在创作中灵活地将民族精神和爱国情怀，融入浪漫主义的时代风格中。这种风格体系特征鲜明、不容混同，易于识别、难以模仿。肖邦的创造为自己开辟了一个新的音乐天地，也为19世纪的钢琴音乐开创了一个崭新的领域。 　　爱德华·格里格（Edvard Gricg，1843—1907年），挪威作曲家，有着“北欧肖邦”的美誉，被尊称为挪威民族乐派的奠基人，北欧民族乐派中最有影响的作曲家之一，十九世纪浪漫民族乐派杰出代表，也是挪威近代历史上第一位具有国际影响的音乐家。他的创作，上承浪漫主义的传统，下启印象主义之先河。纵观其众多音乐作品，有浪漫主义的传统，也有印象主义的色彩，可以说它们有力地推动了十九世纪民族音乐的发展。挪威民族民间音乐能够成为世界艺术的瑰宝，格里格功不可没，从某种程度上讲，他是挪威民族精神的化身。 　　从肖邦与格里格这两位音乐家身上，我们不难发现其音乐特色都与“民族”两字分不开。肖邦是一位以钢琴音乐来抒发爱国情怀的音乐家，他的音乐发源于波兰传统，是从波兰民族的土壤中生长的，这是其音乐民族风格的牢固基础。他的创作与波兰人民的生活、波兰民族的艺术以及波兰的民间音乐紧密相联，在他的许多作品中都渗透了波兰民族的乡土气息。在他的音乐中充满了真挚的爱国的热情，“肖邦的音乐是与表现爱国主义精神这一神圣主题密切相连的，他对祖国深刻而强烈的热爱，贯穿了他音乐创作的总过程，决定了他音乐创作的总方向”。①所以说，肖邦的音乐是爱国主义艺术家的音乐。 　　与肖邦一样“格里格的灵感来自于挪威的民间音乐和自然风光。挪威的群山，挪威的峡湾以及粗旷豪放??欢快热烈的挪威舞蹈，是植根在他心中的创作源泉。”②格里格的创作与挪威的民族命运、挪威的传统文化有着牢不可分的联系。在个人情感上，他把音乐创作同自己的民族精神融为一体，在创作素材上，他不断地汲取祖国民间音乐的营养。民族的思想在格里格的一生中占据着重要的地位，在他的作品中，他把自己的命运和祖国的命运紧紧地联系在一起，他说：“无论祖国的前途如何，要把我和挪威分开，那就等于割掉我的手臂和双腿。”③挪威的民族文化是格里格音乐创作的基础。 　　一、成长环境对音乐家创作的影响 　　格里格和肖邦都是出生于音乐家庭，从小接受到较好的音乐教育。 　　肖邦的父亲是法国人，母亲是波兰人，他从小便受到了波兰和法国两种异域文化的影响。他的母亲爱唱波兰民歌，会弹钢琴，父亲也很喜爱音乐，他们都是肖邦最初的音乐启蒙老师。六岁他师从音乐家瑞夫纳学习钢琴，12岁跟随华沙音乐学院院长约瑟夫·埃尔斯纳学习。1825年考入华沙音乐学院，并且继续师从于埃尔斯纳，接受全面正规的音乐教育。 　　格里格的父亲是一位成功的商人，具有渊博的学识，还是一位音乐爱好者；母亲是女诗人、钢琴家，有较高的文学修养。格里格从小就跟母亲学习钢琴。1851年，前往德国莱比锡音乐学院进行深造，在那里格里格接受了专业的音乐教育及扎实的古典音乐基础的学习。1862年，格里格回到了祖国，决心从祖国的土壤和民间的音乐中吸取养分，亲自收集民间音乐，并根据民歌及民间舞蹈创作了大量的作品。 　　格里格和肖邦的成长时期，都伴随着祖国遭受他国的侵略和凌辱，而波兰与挪威的人民却自强不息，不畏强权，勇于反抗，坚持不懈的进行争取民族独立的斗争。民族独立的运动更加促进了文化艺术的进一步发展。 　　在格里格和肖邦的音乐创作中，民族性的因素在他们的作品的旋律、节奏、和声以及曲式结构等方面随处可见。 　　二、旋律中的民族性因素 　　肖邦一直认为旋律是音乐的灵魂，他在波兰民间音乐中找到了自己旋律风格的源泉。肖邦的旋律显示着他个人独特的风格特征，也最能体现出其波兰民族音乐的根源，他的音乐与波兰民间音乐有着千丝万缕的联系。他的旋律具有所有波兰民间音乐所具有的特点：真挚、热情、柔和、宽广如歌。他的旋律抒情流畅，具有丰富的歌唱性。索洛甫耶夫指出：“在肖邦的音乐中，民间的根源表现的最清楚的恐怕要算旋律了。”但是，肖邦利用民间曲调决不是直接引用，而是经过精心提炼、创造并加以发展，鲜明地突出波兰民间音乐的特点，从而使他的音乐散发出一股浓郁的波兰泥土的芳香。 　　格里格的作品在旋律上则具有典型的挪威民间音乐音调。挪威民间音乐主要包括民歌、器乐和歌舞三种体裁形式