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古诗赏析之径
古 诗 赏 析 之 径 ---古诗预习学法指导 富县沪谊希望小学----冯巧莉【摘要】 因为古诗词是我国古典文学皇冠上最闪亮的一颗钻石,一直为人们所吟诵、咏叹,所以古诗教学就成为小学语文教学中的一个重要组成部分,而预习古诗是学习古诗的一个重要环节,预习时,要让学生抓住诗眼,乐于品读、入境悟情,从而使学生的精神和审美随着诗意的阅读而升华。 【关键词】 预习、古诗教学、技巧、诗情、诗境 【正文】 古诗词是中华五千年文化的积淀与提炼,她凝聚着无数人的智慧,又有着中华民族独特的写作特点和深厚的历史背景,是我国古典文学皇冠上最闪亮的一颗钻石。古诗,短短的几十个字,内容广泛,包罗万象,有的表达个人志向,有的抒发人间真情,其中精邃的思想、哲理就像一颗颗璀璨的明珠,映照人们的心灵,陶冶人们的情操,净化人们的灵魂。虽历经岁月的洗礼,却熠熠生辉,愈加夺目。古诗作为中国文学大花园中的奇葩异卉,一直为人们所吟诵、咏叹,影响了一代又一代中国人的心路历程。作为小学语文教师,该如何使学生从一首首精美的古诗中感受到我国古典文学的魅力,探求中华文化的深厚底蕴,使他们获得生命的思考,思想的启迪,使他们会自学古诗,学好古诗呢?我认为,预习古诗词,既不能放任自流的背诵,又不能降格为技能技巧的分析,要从整体感知,发挥诗词所蕴涵的丰富的育人功能,用中华优秀文化、用精炼、精湛的母语哺育我们的后代,在他们心田撒播文化的种子,撒播做人的良种。为此,在预习古诗中,我做了一些学习和思考。 一、妙抓诗眼、提纲挈领 文有文眼,诗有诗眼。诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句,它是一首诗的主旨所在,属画龙点睛之笔。只要抓住了诗眼,鉴赏古诗时就能提纲挈领,准确理解诗义。一首诗因诗眼使人更觉灵动与透彻,透过诗眼可以洞悉诗人的内心,可以把握诗歌的精髓。如,王安石的《泊船瓜州》中的“绿”字,经过诗人多次的捻须苦思,改动十多次,终究凝聚成全诗的“眼睛”,这一个“绿”字写出了江南春风和煦、万物复苏,千里江岸一片绿意盎然的景象,又在这无限生机中隐约表达出诗人奉诏回京的别样滋味。“绿”成了诗人内心情感的外显,凸显了该诗的神韵,使这首诗成为流传千古的经典名篇。 那么,如何教给学生找到诗眼呢?清代文学理论家刘熙载在《艺概》中说:“诗眼有全集之眼,有一篇之眼,有数句之眼,有一句之眼;有以数句为眼者,有以一句为眼者,有以一二字为眼者。”“一二字为眼者”,如《赠汪伦》中的“桃花潭水深千尺”中的“深”字既写出桃花潭水的深,又表达出诗人与汪伦之间友情的深厚,这个“深”字不仅概括了诗的内容,而且将“潭水之深”与“友谊之深”巧妙地联系起来,所以这里的“深”是诗眼。 二、吟诵古诗、讲究技巧 古诗词,宜采用吟诵的方法。中国的诗词一向是“吟诵”的,不是“朗读”的,更非机械识记的。吟诵是适合汉语的一种古老艺术,因为古诗词讲究韵律,乐感极强,平声仄声交错组合,跌宕起伏,节奏鲜明。四声的抑扬顿挫,联绵词的回环响亮,叠音词的声情并茂,对偶句的节奏和谐等等,正是汉语独特的魅力所在。如果粗粗地给“吟诵”下定义,那就是“用抑扬顿挫的声调有节奏地读”。叶圣陶先生说:“吟诵的时候亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法化为读者自己的东西,这是可贵的一种境界,学习语文学科,必须达到这种境界,才会终身受用不尽”。学生们在预习吟诵时,要放手自己诵读。当然,学生在诵读过程中,教师的指导作用也不能放弃。在预习古诗吟诵时,不妨用用以下方法。 (一) 多听、多摹仿、多朗读。 多听、多摩仿,揣摩哪些地方该读得重一些,音拖得长一 些,哪些地方稍稍停顿一下,声音轻短些;还要处理好各种语气、语调等。但要避免有意地、机械地在这里停一拍,那里停二拍。学生是有个性的,每个学生对诗中形象、情味可以有自己独特的理解与感受。因此,要放手让学生自己诵读,拿什么腔什么调读都可以。只要真正进入角色,与诗中景、诗中物、诗中情、诗中人沟通;只要积极性高涨,可以读得慷慨激昂,可以读得委婉含蓄,与诗意、诗情、诗境合拍;只要发挥主动性、读出语文的味道,读出语文的表现力感染力就行。 (二)图文结合 在我国古老的文化建构中,诗与画是一对十分密切的姐妹艺术,所以教材中有许多精美的插图,使得“诗中有画”、“画中有诗”,诗与画互相生发,相得益彰。在预习时,可以利用多媒体、VCD等现代化网络,把诗中静态的画面、文字,转为动态或立体的画面。如《江南》中的荷塘 ,《敕勒歌》中茂盛、一望无际的草原等,如果用动态的画面展示,能大大增强学生对诗的理解与背诵。 (三)吟唱 历来古诗就讲究“吟”。在许多文学作品、影视作品中,我们也都能看到古代文人摇头晃脑吟唱诗句的情景。根据古诗的韵调,许多专家与作曲家们将古诗也配上了典雅
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