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教案四文学关系论
文学关系论是讲文学与自然、社会以及其它诸艺术、科学门类之间相互联结、相互依存和相互作用等的一系列问题的。如果说前面诸章是从文学的内部来探讨文学的特质,那么本章则是从文学的外部来凸显文学更为本质的特质的。结构主义认为,世界是由各种关系,而不是由个别事物构成的,因此,事物的真正本质不在于事物本身,而在于人们在各种事物之间所构成的,然后又在它们之间所感觉到的那种关系。因此,这也是了解文学本质的一个视角。 第一节 文学与自然 自然,指的是与精神世界相对而言的包括社会在内的整个物质世界。文学是人学,文学与自然的话题也就可以转换成了人与自然的话题,转换成了灵魂人心灵与自然的话题,再进一步,实际上也就转换成了情与景/境、心与天、物与我、主与客的话题。文学,它的第一对象就是自然,自然为文学提供对象,提供素材,提供原材料;文学为自然摄形取神,使自然生动起来,鲜活起来,使之与人类更加相融相亲,因此,必然地要与自然发生关系。 一、自然对文学的影响 自然对文学的影响是通过客观的物质世界作用于作家,作品和风格这一途径来实现的。我们可以把自然这一客观的物质世界分解成为自然界和人类社会两大组成部分,具体而言,也就是自然环境和社会环境两种因素。 第一,自然对作家的影响。从自然环境这方面来说,不同的自然环境直接影响着作家的性格、气质和思维。燕赵多慷慨悲歌之士,荆楚多哀怨风骚之人,这与燕赵的干旱、寒冷和地表空旷和荆楚的湿润、温暖和地表的崎岖不平有很大关系。“一方水土一方人”再通俗不过地道出了自然对人的影响,自然地,也道出了自然对作家的影响。从社会环境方面来说,作家所生存的“种族”环境,其气质、精神和性格,在作家身上都打下了深深的烙印,一个作家是无法摆脱其根深蒂固的“种族”影响的,即便是他移民或流亡到别一个国家或地区,其笔下仍脱不了故乡的风物。从一个更为宽泛的角度来说所有的文学都是“乡土文学”。这一点从流落到世界各地的华文作家可以看出,用余光中先生的诗来形容就是“蓝墨水的上游是泪罗江”。 第二,自然对作品的影响。从自然环境方面来说,不同自然环境影响下的作家其不同的性格、气质和思维直接影响着其作品的地域风貌的差异。从某种程度上来说,《易水歌》、《大风歌》只能产生在北国,《离骚》则只能出产在南方。即便是同一个作家,倘若其阅历丰富,走过不同的地方,自然环境也会影响着其创作。如南北朝时期庾信的诗就是例证。从社会环境方面来说,相同或相似的社会群体其作品往往也有着相同或相似的美学风貌,不同的社会关系影响下的作品其美学风貌自然各异。如东方民族的文学重抒情,西方民族文学重叙事等。 第三,自然对文学风格的影响。自然对文学的影响最终要通过对风格的影响体现出来。所谓文学风格指的是一个时代,一个民族,一个流派或一个作家的文学作品所呈现出来的迥异于其它时代、民族、流派或作家的主要的思想艺术特点。从风格的定义就可以看出,自然与风格关系的密不可分。“铁马秋风塞北”,“杏花春雨江南”曾经作为豪放与婉约两种迥异的风格代表写在中国文学史上的,其实,这正是以地域色彩不同来代替文学风格流派差异的绝佳例证,分明地道出了自然对文学的深刻影响。所谓“京派”与“海派”、“山药蛋派”与“荷花淀派”等都是这种地缘关系影响着文学风格流派的产生与发展,凋敝与繁荣的例证。当然,地域不是惟一因素,但却是不可忽视的重要因素。 总之,在分析文学作品的时候,不能不考虑到自然在它身上的投射,对它的影响。因为任何一部文学作品都不可能是孤立地诞生的,它总要或多或少地受制于作家生活的地域,所属的族群等。 二、文学对自然的关照 人类对自然的关照方式大致有三类:科学的,实用的,审美的。文学艺术对自然的关照有别于其它诸哲学社会科学的关照,它应当是一种审美的关照。所谓审美关照,指的是人们用一种领会、品味事物或艺术品的美的视角来把握事物或艺术品的方式或方法。它与前两种关照方式在目的上有着很大的不同:科学的关照目的是求真,揭示其规律,功利的关照目的是求善,对人类有用,而审美的关照则是求美,品味其风采、神韵。比如,面对一棵古松,生物学家可能马上会想到它的纲科种属,能工巧匠可能想到它真该被刮垢刨光卖个好价,诗人则不然,它会触发起无穷的联想。面对“飞流直下三千尺”的庐山瀑布,地质学家、水文学家有着各自关注的焦点。艺术家和诗人的兴趣点却不在地质成因、水量流速,他只关注它壮丽的外观,回想它存世的历史,力图把握它生动的气韵。一位历尽沧桑的老艺术家站在了瀑布面前;一任水花的飞溅,自语喃喃:“你重重下跌……下跌的幅度,也正呈现了你生命的高度!” 由上我们大致可以看出文学艺术家的眼光与其他科学家的眼光有何不同了:科学的,功利的,审美的。文艺家的眼光当属后者,这就是“艺术眼光”,“审美眼光”,为主体心灵寻找客观对应物的眼光。这种“客观对应物”,这种“自然”,大多是蕴
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