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高考一博成才之路二0一4二0一5学年高中语文第4单元自主赏析庖丁解牛课件新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏
《庄子》今存33篇,书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想象奇特,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”其散文对后世影响很深。 课 堂 互 动 (一)自主思悟 1.庖丁解牛技术高超的原因是什么? _______________________________________________ _______________________________________________ 答:第一,对“道”的追求超过了对技术的追求。庖丁不停留在掌握具体的“技”上,而是将探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。第二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,并谨慎小心,尊重规律,运用规律。 2.梁惠王所领悟到的养生之道的具体内容是什么? _______________________________________________ _______________________________________________ 答:社会如牛体一样错综复杂,充满矛盾,而生存其中的人都应如庖丁解牛一样,“以无厚入有间”,顺应自然,避开矛盾,不强行,拒妄为,那么便自然可以保身、全生、养亲、尽年了。 (二)深入探究 1.“养生主”的本意是什么? 《养生主》是《庄子》内篇之三,主旨是探究养生之要的,总论就两句,“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。已而为知者,殆而已矣”为一句,“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年”为一句。第一句是庄子名言,大喊两个累(殆),慨叹人生苦短,内省诸心,看穿了,也就不必痴迷和贪得。 既然不能苦生,当然就不免碰到养生的问题。怎么养呢?庄子的妙诀却稀松平常:既不可太要强(为善无近名),也不可太混蛋(为恶无近刑),顺乎天理自然(缘督以为经),保身、全生、养亲(心)、尽年,全有了。 2.除了养生之道,你还能从《庖丁解牛》的故事中悟出什么道理? 庖丁解牛之所以动作那么娴熟、技艺那么高超。是因为他实践丰富,从中摸索出了规律,且从不掉以轻心。这启示我们,只有通过实践才能深入掌握规律,只有掌握规律才能事半功倍,只有长期在正确认识论的指导下才能保持实践的正确方向。 随 堂 练 习 5.下面对文句的理解不正确的一项是( ) A.良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。 此句是庖丁用自己的技法高超来反衬“良庖”“族庖”技法的拙劣。 B.彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。 对上文作了总结,揭示了十九年屠牛数千而锋刃如初的根本原因。 C.虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微。 活画出庖丁的神情举止,“怵然为戒”,显示出他的高度警惕,“视为止”,目不斜视,视线固定。“行为迟”,行动迟缓,见出细心谨慎。 D.提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。 这几句写庖丁解牛成功之后怡然自得、踌躇满志的神态动作。寥寥数语,一副怡然自得的神态跃然纸上。 【答案】 A(是用“良庖”和“族庖”来反衬庖丁自己的技法高超) 阅读文本选段,完成6~8题。 庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚; 【答案】 D(D项,以:介词,用。A项,为:介词,替、给/介词,因为。B项,之:结构助词,的/结构助词,用在主谓之间。C项,而:连词,表转折,可是/连词,表修饰。) 8.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是( ) A.《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。先说“所好者道也”,提纲挈领;然后具体分述解牛经过的三个阶段;最后,以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的,还必须注意在关键地方小心谨慎,专心致志。 B.文章语言精练而富有表现力。“触、倚、履、踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术;比拟庖丁进刀合《桑林》之舞,中《经首》之会,有声有色;解牛结束“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”的怡然自得神态跃然纸上。 C.庖丁技艺高超的原因主要是三个方面:其一,强调对技术的追求(“进乎技矣”)。其二,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。其三,谨慎小心
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