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中国民间美术——木版年画
(十二)四川绵竹年画坞年画 分布地——绵竹、夹江、梁平、成都、简阳 发展历程——源于北宋,到明末清初进入繁盛时期 题材——历史英雄人物,有小说、戏曲的精彩画面,有武士神像、动物花果等等。 艺术特色——绵竹年画以彩绘见长,具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满,主次分明,多样统一;色彩上采用对比手法,设色单纯、艳丽,强烈明快,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅,刚柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感;而夸张、变形、象征、寓意的造型,更具诙谐活泼的效果。 * * 第三节 木版年画的制作工艺 木版彩色套印年画: 绘稿——刻版——印刷——装裱四道工序。 * 一、绘稿 墨线稿。一般要经过起草、修改、定稿。画师先用炭条或香头在毛边纸上起稿,初稿完成后送到画店征求意见,经修改后,落墨定稿勾线。要求线条清晰、匀称。 彩色样稿。再根据彩色样稿描出四至五张分色稿,供雕刻彩色版用。 * 二、刻版 1、刻版要先将木板弄平。因杜木、梨木板面为波浪型逆茬花纹,固板面不易刮平。 2、先刻墨线版。墨线版也叫“主版”,俗称“底子版”。 3、版刻的基本要求:既要符合原样,又要有创造性,充分发挥刀味木趣的效果。 4、雕刻用具:时先用规矩、拧子、刻刀、各种凿具。 5、将刻好的主版印出版样,叫画样子;按画稿的颜色分版,叫“择套”,一色为一版,一般是红、黄、蓝三套色版,有的添加粉红和淡蓝,通称“小红”、“小蓝”,这样,制作一幅完整的年画通常需要4到6块版。每块套版的刻版工序大体上与刻主版相同。套色版必须与主版吻合,防止走版,以免套印不准。 * 三、印刷 1、裁纸??将纸裁成印画所需要的相应尺寸; 2、调色??是按画面要求,调制出印刷年画所需要的颜色,一般用开水冲,边冲边用木棍搅匀。有时为了增加画面色彩的立体感和稳固感,还需在调色过程中加一定比例的胶水或稀浆糊;色彩的纯度因年画的品种不同,有着不同的要求。调配好后,放入颜料盆中以备印刷。 3、对版??木版年画属于无标记摸版印刷,印套色版时,要根据经验,依三点定面原理按照线版的位置,用手摸版,对好线版。要达到不偏不歪,非常准确。 4、印刷??先用压纸杠将裁好的纸固定于画案,500张为一押,然后固定好画版,再用刷子在版上刷色,刷匀后,将纸抻平敷于版上,用搪子擦压,白纸即着色成画。印完一张后,随即垂于案子槽口之下,再印另一张,以此类推。 * 四、装裱? 年画的装裱艺术与画同辉,是武强年画生产的重要组成部分。过去有正兴合等专门的装裱画店。建国后,裱画成为重要的画业内容。可装裱国画、胶印画、木版画。形式有轴画、托片、册页等。装裱工序有洗面筋、做面粉、开水冲浆糊、托覆被、托画芯、托绫子、裁、镶活、托里子、上墙(上帧子)、下墙、用石头轧光、上杆、上轴等。 * 第四节 木版年画的艺术价值与特色 (一)造型之美 (二)构图之美 (三)线条之美 (四)色彩之美 * (一)造型之美 木版年画是将画稿以雕版的形式通过印刷完成的一种特殊画种,又是以民间流传的方式适应于节令的艺术产品。它的造型风格必然要受到地域与人文环境的影响。以总体的眼光看,木版年画造型风格大致可划分为两大风格。一种以天津杨柳青、苏州桃花坞为代表,风格趋向细腻,造型趋于写实;另一种以山东潍县、河南朱仙镇、陕西凤翔为代表,风格趋向粗犷,造型趋于夸张。两种风格,有隐有秀,各擅胜长,各尽其美。 * * (二)构图之美 民间木版年画的构图有一个最大的特点就是“满”。这种“满”的构图既是装饰性绘画的共同需要,也是年画印刷工艺局限所至,因为年画全靠手工印刷,画版上若有大的空间便会塌纸站污画面,艺人们尽量把画稿画得满满当当,可称密不透风。 * * (三)线条之美 民间木版年画以线为造型基础,以色彩来充实造型。即以线为骨,以色为肉,以色扶形,达到骨肉丰满的效果。故此,线条在木版年画中起着绝对重要的作用。 民间艺人善于采用不同的线条表现不同的对象。娃娃和仕女的年画一般采用圆润流畅的细线条,以表现娃娃的稚嫩和美人的柔媚,门神与武将的年画则采用刚劲有力的粗线。以表现门神的威严伟岸和武将的孔武有力,线条的粗细运用得当,能恰到好处表现年画的主题,从而体现出木版年画特有的线纹美。 * * (四)色彩之美 民间木版年画以红、黄、蓝三原色和黑白关系为设色基础,大红大绿,鲜明对比,红火热闹,吉祥喜气。 “色要少,还要好,看你使得巧不巧。”这是民间用色的简要口诀。由于受工艺、原材料和价格的制约,促使它不得不尽量省工、省料,高度提炼概括。所谓“巧”,就是掌握用色的规律和变化,白、黄、红、蓝、黑,如同五线谱的音符一样,可以根据主题需要演奏出多种曲调来。 * * * * * * 思考题 : 1.民间木板年
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