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人文学科的重要性

在进入近代以来,人类科学技术取得长足进步,尤其是在两次工业革命完成之后,科技发展更是日新月异。科技在为人们带来便利的同时,其地位也在与日攀升。与此相对的,是人文学科地位的陡降。人文学科这一名称本身就是科学所界定的,是20世纪对那些被排拒在自然科学和社会科学之外的学科的简便总称。何谓科学呢?二者有何区分呢?一切科学,包括自然科学和社会科学,其目的都是要揭示对象的性质和规律、获取关于对象的尽可能普遍的知识,其所要回答的主要是对象“是什么”、“怎么样”以及“为什么”等问题。与此不同,人文学科的根本目的不是要获取关于对象的知识,而是要探寻人的生存及其意义、人的价值及其实现问题,并由此表达某种价值观念和价值理想,从而为人的行为确立某种价值导向,其所要回答的主要是对象“应如何”的问题。可以说,科学是一种纯粹的知识体系,一切科学都是一种“物学”;而人文学科则是建立在一定知识基础上的价值体系,一切人文学科都是一种“人学”。比如说,科学(包括自然科学和社会科学)也研究人,但它们只是把人当做一种既成的事实性存在即当做一种“物”来研究,致力于发现支配人这种事实性存在的种种规律,因而它们对人的研究与对别的存在物的研究并没有本质的不同。与此不同,人文学科不是把人当成一种既成的事实性存在而是把人当作人即当作一种始终未完成的存在物来研究。可以说,科学研究和人文学科的研究都是要探寻某种东西,其中,科学研究所要探寻的是事实,如电子、人的生理特点或心理活动规律等等,它所要探寻的东西本身是确定可寻的,而一旦探寻到了这种东西,一项具体的实证科学研究即告完成;人文学科的情况则很不相同,它所要探寻的东西从一开始就注定是找不到的,或者说,先前的探寻者总是以为他们找到了而后来的探寻者却认为他们并未完全找到。乍一看来,人文学科似乎无甚用处。但是,这丝毫也无损于人文学科的重要性,人文学科的重要性也不在于它探寻的结果而在于探寻的过程。这是因为,人文学科所要探寻的东西是人的生存意义或人的价值,而人的生存意义、人的价值并不是现成地摆在什么地方等待我们去发现,而是在人文学科的探寻过程中不断地被开掘出来、不断地生成着。正是通过对于人的生存意义、人的价值的永无止境的开掘和追问,人文学科不断地从新的方面、新的高度展示出人不同于任何其他存在物的始终未完成状态。人文学科也要研究物、研究各种事实性存在的性质和规律,但它决不满足于、决不止于发现对象的性质和规律,而总是要进一步追问如此这般的对象、对象如此这般的性质和规律对人的生存和发展、对人的价值及其实现有何意义。鉴于此,愚以为人文学科的重要性毫不亚于自然科学及社会科学,甚至有过之而不及。然后人文学科的发展现状并不尽如人意。工业时代的特征之一就是崇拜工具技术,这就必须有先进的科学技术作为支撑。而人文学科则无法直接产生经济效益,所以出于转型期的人文学科被忽视似乎也是有时代原因的。举国上下,自学校教育到社会价值观,无不体现着对二者的厚此薄彼。而人文学科的衰落也衍生出许多的时代问题。历史上专制力量强大的时期人文学科都不是特别的兴盛,而在中央缺乏有力统治的时期,如诸侯并起的春秋战国与军阀割据的清末民初,倒成为了中国历史上两个群星璀璨、人文荟萃的文化鼎盛期。尤其是前者,造就了中国文化两千余年取之不竭的思想源泉。从这一角度来说,人文学科的兴盛需要自由的外部环境,人文学科的兴盛也会反过来推动人性的觉醒、社会的进步。它滋养着人类获得更有意义的生活,具有永恒的价值。三十年来经济发展与此极不对称的是,精神世界一度荒芜。造成这种现象的原因之一,是我们生活在现代社会的矛盾夹层。反映在文化艺术领域,学者艺术家不敢谈政治,不敢独立思考,无法关怀人生,导致作品有形式手段而无思想内容,缺乏力量与深度。反映在教育事业上,教育无法传递人性之美,越来越被工具化,所以培养不出真正的人才。思想的束缚,使人文工作者失去了创新能力。反应在社会生活的另一侧面中,年轻一代越来越抛弃传统,追求一种没有根基没有思想的现代生活,他们不愿谈政治与理想,热衷追求现实的功名利禄,趋于短视。这种现象也是高度集中的社会权力所致,狭小的精神活动空间,让他们只能追求这种畸形的现代生活,物质富有而精神萎缩。人文学科的衰弱,将使一个国家的发展变成无源之水无本之木。我们渴望人文学科的兴盛,只有这样,才能为一个国家带来真正的兴旺发达,同时也会为人类带来长久的福祉。大学是学术的殿堂,人文科学的现状从大学教育和学生的价值观中也可见一斑。众所周知,美国的精英大学,毕业生总是最成功的,否则大学就该重新排名了。你仔细一调查就明白,越是精英的大学,那里的学生就越务虚不务实,人文学科的香火就越盛。和中国一样,在美国,人们不仅竞争着上大学,而且对专业的选择极其挑剔。许多人都觉得,选专业是找工作的第一步。专业选错了,就会面临毕业就失业的危险。结

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