高中语文古诗教学几点思考.docVIP

高中语文古诗教学几点思考 　　中国是诗的国度，诗歌“代代相传，积淀着我们民族的集体无意识，铸造着我们民族的灵魂和性格，是我们中华民族精神的脊梁”（羊玉祥）。语文教学的首要任务就是传承祖国灿烂的文化。古诗教学又是语文教学的重要组成部分。 　　《普通高中语文课程标准》中对古诗教学提出课程目标：“通过阅读欣赏，陶冶性情，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。”但现在古诗教学已经变味，或忽视古诗教学，或只重高考功利性，或教学模式化，为教而教等等。 　　一、古诗教学存在的几个问题和现象 　　1.字字落实使古诗教学味同嚼蜡 　　把古诗当作古文来教，从生字解读到词语的释义再到诗句的翻译。把疏通句意、弄懂字面意思作为教学目标，加之以强制性的背诵。一节诗歌鉴赏课，只重在字面上“做文章”，一首诗只在意义上给学生留下些记忆，学生读之无味、弃之不能，扼杀了学习古诗的热情。 　　2.多媒体泛滥使古诗鉴赏一览无余 　　现代信息技术广泛应用到教学中，多媒体手段也越来越多地渗入古诗教学中。殊不知古诗教学，那是语言和思想的驰骋，其 　　中的意蕴不是靠背景音乐、几幅图画能表现出来的。虽然画面唯美，音乐动听，但画有画意，乐有乐韵，诗有诗情。画面无法解读隐含的诗意，音乐也不能诠释诗味，反而让学生的思维停留在了画意上，拘束于音乐的意义中，而制约了学生对诗的想象空间。 　　3.拘泥呆板使古诗教学缺少突破创新 　　在古诗教学中，被教材单元所局限，按部就班，教学机械，教一首算一首，对诗的鉴赏往往不能深入挖掘，也就无法体味其精妙所在。选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》在三个单元中分别选取了杜甫的诗作《蜀相》《登岳阳楼》《阁夜》，如果拘泥于教材单元的编排，按教材的顺序开展教学，势必教师教得繁，学生学 　　得烦。 　　4.高考的功利性使古诗教学沦为应试工具 　　高中语文教师更多地把目光投向高考，这本无可厚非。但如果把高考作为教学的唯一目标，只讲功利，一切以应试为目的，这样的语文课还有多少趣味。就有教师把古诗教学当??应试的“解题”课，把教材当作题目，设置考题进行解题指导，由学生做题，教师讲评，古诗教学沦为应试工具和手段。 　　二、古诗教学中的几点做法 　　我认为以上几种关于古诗教学的做法不可取。经过多年的教学实践，在古诗教学上有所感悟。下面就古诗教学说一说自己的心得体会。 　　1.重吟诵，提倡不求甚解 　　教学古诗词时，除了必要的生字点拨、特殊字词的理解、炼字精妙赏析外，切忌字字落实，句句疏通。诗歌语言跳跃性大，言有尽而意无穷，如果是翻译性地弄懂句义，会使全诗平白无味。且诗中的意味，有时很难用语言精确表达，所谓只可意会不可言传。 　　赏析诗词从吟诵开始，朱熹说“须是先将诗来回吟咏四五十遍，方可看注。看了又吟咏三四十遍，使意思自然融洽，方见好处。”李商隐的《锦瑟》以其含意隐晦、意境朦胧著称。让学生解释字句，很多学生可能无法解释清楚，反而会在字面上纠结不清。教学时可侧重介绍李商隐的经历、讲解清楚诗中的典故，让学生反复吟诵。把后人对这首诗主旨的不同解说介绍给学生做参考，让学生根据自己的理解诵读，注意情感的调适，从而领略诗人的细腻情感，品味古诗的情韵美。 　　深情吟诵引领学生沉浸于诗情中，不求甚解激发学生镜中看花、水中望月的神奇审美体验。“诗言志”，诗歌教学重在情感把握，不要纠缠字词的细枝末节；注重吟诵，教出诗的意韵，才是最重要的。 　　2.善想象，置身于诗境 　　文字是无形的东西，需依据读者的想象才能使它鲜活起来。 　　跳跃的诗歌，更需读者借助想象捕捉诗中形象把它联想成艺术整体，在心里把艺术形象进行补充丰富，再现其艺术画面，获得新奇的审美情趣。巴尔扎克说：“真正懂得诗的人，会把作者诗句只透露一星半点的东西拿到自己心中去发展”，而不是用现代技术 　　手段限制学生的思维空间。 　　李白在《梦游天姥吟留别》中用想象夸张手法，为我们描绘了一个迷离恍惚、气象万千的神仙世界，这种境界是读者从未经历过的。教学时教师要注重引导，让学生展开想象和联想的翅膀，在脑子里把文字符号转化为具体可感的形象和画面，沉浸于诗中超现实的境界中去，从而获得一种全新的认识，教学才可能成功。 　　诗歌的形象是诗人的情感载体，是诗人情思的外化形态，“万水千山总是情”，通过想象再现形象，也就是体味诗情的过程，享受诗歌魅力的过程。 　　3.用比较，体味古诗细微之美 　　严格按教材编排，孤立教学古诗，往往难以达到良好的教学效果。而把比较鉴赏引入诗歌教学，能为古诗教学注入新鲜活 　　力。中国古典诗歌异彩纷呈，诗歌与诗歌之间，诗人与诗人之间既有同质，又有异质。在比较中鉴别，通过鉴别从精细之处咀嚼 　　诗味。 　　古诗的比较鉴赏可以是诗人自身不同时期的作品的比较。许多诗人，由于时代社会、个人经历等原