蒙古族本身自来固有一种文化色就是能歌善舞.docVIP

蒙古族本身自来固有一种文化特色就是能歌善舞。通海的蒙古族仍然保持了这种特色。歌舞，仍然属于她（他）们生活中不可缺少的东西。但由于岁月的远去，以及生活在南方，与其它民族文化的融合，她们的歌舞包容了周边少数民族的舞蹈形式和舞蹈动率，其中，有彝族和哈尼族的一些成份。但因民族的习性不同和文化基因的不同，所反映、表现出的舞蹈也就带有本民族的内在的风格特征。因此，通海蒙古族舞蹈表现中，有彝族的“烟盒舞”、“团乐”动率和韵味，有时也会有哈族的一些动势，表现出的舞蹈有时开张舒展，有时纤巧细腻。一年中，最盛大的节目是“那达慕”，在节日中都表演舞蹈，远在北方草原的蒙族同胞都派代表前来参加。同时也吸收汉族的一些民间舞蹈，如“地会”之类的节目各种舞蹈动势。 蒙古族民间舞蹈的新发展： 新中国建立后，内蒙古人民安居乐业，工业、牧业、农业生产迅速发展，生活水平有了很大的提高，人民对文化生活的要求也愈来愈高，先后在内蒙古建立了艺术院校、歌舞团以及各地的文化轻骑兵——乌兰牧骑。创作和表演艺术都获得了空前的发展。文艺工作者创作出许多优秀的音乐、舞蹈作品，这些作品反映了内蒙古人民新的生活，表现了人民群众新的思想感情，其中有的作品在国际国内重大的比赛中获奖，达到了相当高的水平，《鄂尔多斯舞》（贾作光编舞，明太作曲）便是典型的一例。舞蹈描述了解放以后鄂尔多斯高原人民愉快、幸福的生活，表现了他们健壮慓悍的形象和坚强勇敢的性格。 蒙古族舞蹈的表现内容总是同生活密切结合的，题材多表现草原、骏马、鹰、雁、挤奶、摔跤等。随着舞蹈事业的发展，表现的手段在不断扩大，优秀作品陆续问世。 著名的传统舞蹈有《安代舞》、《盅碗舞》、《筷子舞》等。当代创作舞有《鹰》、《马刀舞》、《驯马舞》、《奔腾》、《挤奶员舞》、《鄂尔多斯婚礼舞》、《雁舞》、《盅碗舞》、《摔跤舞》、《喜悦》、《海浪》、《牧民的喜悦》等。这些作品从不同的角度反映了蒙古族人民新的生活风貌。蒙古族舞蹈以节奏鲜明、热情奔放为主要特点。女性舞蹈多节奏欢快，舞步轻盈，以抖肩、翻手碗等动作最为著名，表现了蒙古族姑娘热情开朗的性格。男性舞蹈则造型挺拔豪迈，步伐洒脱轻捷，于一挥手、一扬鞭、一腾跳间，给人以剽悍勇敢、雄健有力的阳刚之美。 一、太平鼓舞 约在二百多年前由辽宁、彰武、朝阳等地传入哲里木盟（今通辽市）南部库伦旗，后流传到开鲁等地，成为蒙汉民族人民共同喜爱的民族民间娱乐性舞蹈之一。后来经过专业艺人的加工整理，使太平鼓舞发展为舞台表演艺术。它既保留太平鼓古朴的传统表演风格，又展现新社会妇女的新风貌。 打太平鼓时，参加者多数坐在炕上敲鼓伴奏，二人或四人在地上边打鼓边舞蹈，不断替换。并充分利用狭小的空间不断变换队形。太平鼓舞蹈动作大多反映妇女的劳动生活，经过几代传承形成固定名称，击鼓叩腕动作称“捞饭”，翻鼓动作称“卖花”、“卖扇”、“烙饼”等等。还有“庄稼忙”、“三季忙”、“赶马”、“锔大缸”等动作，也有反映礼仪风俗、竞技、游戏等方面的动作，如“问安”、“拜鼓”、“踢毽子”、“猪八戒背媳妇”、“斗狮子”等。 太平鼓是用铜圈驴皮制成，呈圆形或椭圆形，鼓皮涂绘山、水、花哉或人物，饰以绒球、花穗，柄部小圈处系有小铁环。 太平鼓在室内表演，动作简单，幅度较小，以走和转为主。由鼓点支配舞蹈，打什么鼓点跳什么舞蹈配合，其动作特点为“轻、稳、快、巧”，即走得轻、稳，击鼓要快、巧。 二、“灯舞、盅碗舞” 系节庆欢宴、亲朋相聚时所跳的一种女子独舞，主要流传在鄂尔多斯草原。它的形成，与元代《倒喇》戏不无关系，《历代旧闻》注云：“元有倒喇之戏，谓歌也，琵琶、胡琴、筝，皆一人弹之又顶瓯灯起舞”，足见其历史悠久。对此，清陆次云在他所作“满庭芳”一词中曾有所描述：“舞人矜舞态，双瓯分顶，顶上燃灯。更口噙汀竹，击节堪听。旋复回风滚雪，摇绛卉，故使人惊。哀艳极色艺心诚，四座不胜情”。其温雅婉约的技巧，可见一斑。此舞因受地点(蒙古包)道具(灯碗)所限，基本上是在原地跪、坐、立而舞。主要赁借手、腕、臂、肩的樟、挑、拉揉和以腰为轴的前俯、后仰进行表演。技艺精湛者，亦能双手各托燃灯，边快步奔走边作流星般盘绕动，此时灯焰飘忽摇曳，舞姿轻盈流畅，富有独特魅力。 “达力根巴雅尔”是鄂尔多斯草原，自古留传着一种“招福致祥”的民间祭祀仪式。多于丰年或战争凯旋时举行，以示感恩，祈求康乐太平。祭祀完毕，所有参加者便开始在草原上尽兴欢歌起舞，往往跳至更深不止。主要动作有甩臂击鼓、跪蹲请安、拧身跺足、横摆漫步等。具有浓厚的乡土气息，真挚地表现了以游牧为生的蒙古族人民欢乐时的情感和豪迈的精神气质。 三、安代舞 在蒙古族传统民间舞蹈中,安代舞以其浓厚的民族风格和健康活跃的艺术特色,为各族人民所喜闻乐见。相传很久以前,科尔沁草原有父女二人相依为命,姑娘突然得了一种怪病,神智恍