第五章 训学的应用.ppt

第一节 训诂学是指导古文研究和古文教学的利器 第二节 训诂学是古籍整理的重要工具 第三节 训诂学是辞书编纂的指导和依据 * * * * 第五章 训诂学的应用 《汉书·樊哙传》：“羽曰：‘壮士，赐卮酒彘肩。’” 一、可以发现词义的变化 望 《韩非子·六反》：“人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。”清·王先慎《韩非子集解》：“大臣尽力从事，虽行危险至死无怨。” 《史记·张耳陈余列传》：“陈余怒曰：‘不意君之望臣深也。’”司马贞《索隐》：“望，怨责也。” 《汉书·楚元王传》：“德属责以公主起居无状，侍御史以为光望不受女。”颜师古曰：“望，怨望也。” 《汉书·灌夫传》：“后蚡使藉福请婴城南田，婴大望曰：‘老仆虽弃，将军虽贵，宁可以以势相夺乎？’”师古注：“怨，望也。” 挨 古代字典义《说文·手部》：“挨，击背也。”《广雅·释诂三》：“挨，击也。”《广韵·骇韵》：“挨，打也。” 现代“挨”做阴平声，主要表示“挨个”“挨近”义。 《京本通俗小说》：“那人挨将进来，只见门也不关。”中的“挨”是什么意思呢？ 考求： 《水浒》：“宋江分开人丛，挨入去看时，却原来是一个使枪棒卖膏药的。” 《钟馗传》：“只见众人围着观看，他也挨入从中。” 《五代史平话·汉史》：“刘知远心里要去厮合赌钱，未敢开口，只得挨身向前看觑。” 《红楼梦》：“宝玉挨身而入。” 《儒林外史》：“周进跟到贡院门口，想挨进去看，被看门的大鞭子打了出来。” 《熊龙峰四种小说·张生翠鸾灯传》：“桥上做卖做买，东来西去的，挨挤不过。” 《金瓶梅词话》：“我吩咐留下四名青衣排军，拿杆栏拦人伺候，休放闲杂人挨挤。” 《石头记》：“四方商贾，俱至此收货，所以镇上做买卖的，挨挤不开，十分热闹。” 二、可以发现词语的替代 寤 上古时期表示“睡醒”义。例如： 《说文·梦部》：“寤，寐觉而有言曰寤。” 《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”毛传：“寤，觉也。” 《吕氏春秋·离俗》：“惕然有寤，徒梦也。” 《史记·赵世家》：“赵简子疾，五日不知人……居二日半，简子寤。” 醒 上古时期表示“酒醒”义。例如： 徐铉《说文新附》：“醒，醉解也。” 《广韵·青韵》：“醒，酒醒。” 《左传·僖公二十三年》：“姜与子犯谋，醉而遣之；醒，以戈逐子犯。 三、可以解决众说纷纭的问题 《山鬼》：“饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。” 然疑 意思1：“狐疑”“疑惑”。王逸 2：“且信且疑”。洪兴祖、《汉语大字典》、朱东润《中国历代文学作品选》 证明： 《尔雅·释诂下》：“贰，疑也。” 《广雅·释言》：“贰，然也。” 《尚书》：“贰”“疑”对举。 从“然”“贰”得声的字，词义上有一定的关系。 结论：“然疑”为一个词，意思为“疑惑”。 四、可以解决未注、误注的问题 陶渊明《桃花源记》：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 未注：刘盼遂、郭预衡《中国历代文学作品选》， 郭锡良《古代汉语》， 朱东润《中国历代文学作品选》. 误注：“惋，可怜。”天津古籍书店《古文观止》 证明： 《玉篇·心部》：“惋，惊叹也。” 《集韵》：“惋，惊叹也。” 《洛阳伽蓝记》：“（元）融立性贪暴，志欲无限，见之叹惋。” 曹操《善哉行》：“守穷者贫贱，惋叹泪如雨。” 《南齐书·卷三十六·谢超宗传》：“与张敬儿周旋，许结婚好。自敬儿死后，惋叹忿慨。” 结论：“惋”即为“惊叹”义。 五、可以探究词、句之缘由 《左传·僖公四年》：“五侯九伯，汝实征之，以夹辅周室。” 王力和郭锡良本《古代汉语》均注“夹”为“辅佐”，很正确。原因呢？ 《说文·大部》：“夹，持也。从大，夹两人。” 《礼记·既夕礼》：“北面交辔，圉人夹牵之。”郑注：“在左右曰夹。”引申为“辅佐。” 《三苍》：“夹，辅也。”(见玄应《一切经音义》卷十二所引) 六、可以解释方言 关中方言，祖母欲使孙儿听话，常说：“快甭乱跑咧，小心你爸让你！” 证明： 《说文·言部》：“让，相责让也。” 《左传·僖公二十四年》：“寺人披请见，公使让之，且辞焉。” 《史记·项羽本纪》：“秦军数却，二世使人让章邯。”