应用社学第八章 人类学方法及其应用.pptVIP

第八章 人类学方法及其应用 第一节 中国场景下的人类学 一、中国的人类学与社会学：联系与区别 社会学和人类学作为两门独立的学科，都形成于19世纪欧洲资本主义国家，又同在20世纪初期被引入中国。两门学科在欧洲形成之初习惯上的分野是：社会学以研究工业社会的社会运行为主要目标；人类学（民族学）侧重于以资本主义世界之外的异民族及其文化为学科对象。 二、中国人类学的特色 人类学在被引入中国的同时，亦即开始了它的本土化过程。目前这一学科学术史的研究表明，中国人类学界在解放前形成了所谓“南派”和“北派”两大传统。 第二节 人类学方法论原则 一、整体观 整体观（holistic view或holistic approach）这种研究方法强调，在研究一种人类行为或一种社会文化现象时，必须把它置于一个更大的社会文化框架中来考察，探讨与之相关联的诸因素。 二、文化相对论与异文化比较 人类文化是多样和多元的，其中既有个性也有共性，而每个个人又是在其本民族的文化氛围中实现社会化或濡化的。因此，在对其他民族文化的理解与评价上就存在两种不同倾向，即“民族中心主义”（ethnocentrism，亦译“民族本位主义”）和“文化相对论”（cultural relativism）。 三、文化的主位/客位研究法 人类学就其以实地调查来研究人类社会而言，与社会学有颇多共通之处。不过，它强调的是研究与研究者自身不同的社会群体及其文化，于是就有了所谓的主位与客位之分。 四、本土方法论 本土方法论（ethnomethodology）参见依国内学者理解的差异，该词有多种不同译法，如“民族学方法论”、“人种学方法论”、“常人方法学”等。 第三节 人类学调查研究方法及其应用 一、田野工作 田野工作（fieldwork）亦称实地调查或现场研究，是人类学家收集资料和建立通则的主要根据。 二、民族志 中国传统的民族志是一种描述记录异文化群体的文本。 三、类型学方法 俗话说“物以类聚”。科学研究中也常以某一选定的准则对事物进行归类，区分出一些类型，用以说明研究对象内部的差异，是谓一般意义上的类型学方法。 四、亲属称谓制研究 亲属称谓（kinship terminology）是指因为要表示由亲子关系及婚姻关系而产生的人际关系有别于一般社会关系的用语。 五、田野研究举例 （一）反观自我：刘欣的陕北农村研究 （二）质疑“婚姻”：蔡华等学者关于摩梭人（纳人）“走访制”的研究 （三）从东北村庄的礼单看互惠原则：阎云翔的经验研究对既有经典理论的修正 复习思考题： 1、中国人类学有何特色？其学术根源是什么？ 2、人类学的田野工作与社会学的实地调查有何不同？ 3、怎样理解观察者与被观察者的互动以及“移情”在研究过程中的方法论意义？ 4、如何评价文化相对论？ 5、在你看来，本民族学者队伍的崛起对人类学方法论的影响是什么？ * * *