高中语文选修 中国文化经典9《日知录》三则 一课时 教案.docVIP

《日知录》三则 一课时 教案 《日知录》三则??教案 教学目标 1、熟读课文，了解课文大意。2、了解顾炎武“文须有益于天下”、著书贵独创、立身贵务实等思想，体会其“经世致用”学术精神的历史意义和现实意义。? 教学步骤? 一、导入? “天下兴亡，匹夫有责！”这一名言影响了一代又一代的仁人志士。?这话出自哪？? “保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”（清末维新运动领袖梁启超将顾炎武这段话，归纳成八个字：天下兴亡，匹夫有责）? 《日知录》是顾炎武从青年时代开始积累资料，花了30多年心血完成的读书笔记。?集中反映了顾炎武的学术思想，今天，我们一起走进这部伟大的作品，去领略其中的真味。 二、介绍顾炎武及《日知录》? 顾炎武（1613—1682），昆山（今属江苏）人。初名绛，清兵破南京，更名炎武，字宁人，号亭林。早年参加复社，清兵南下时，积极参加抗清斗争。明亡后，?曾游历山东、河北、山西诸边塞，考察山川形势。晚年定居华阴，卒于曲沃。有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。 三、研习 ?无稽（jī）之言???剿（chāo）袭???奸佞（nìng）??庶（shù）民????命途多舛（chuǎn）?菑（zī）畲（shē）装潢（huáng）????潦（lǎo）水???襟裾（jū）????摭（zhí）谈 （一）第一则“文须有益于天下”? 1、作者先从正面立论，一口气说出“文之不可绝于天地之间”的四个理由。后从反面申述，对无益之文，作者也从四个方面列举其弊端。（主张作文要经世致用） 2、译文：文章不能在天地之间断绝，是因为它可以阐明道理、记述政事、体察百姓困苦、乐于称道别人的善行啊。像这样，有益于天下，有益于将来。多一篇，就多一篇的好处啊。如果涉及那些怪异、斗狠、悖乱、鬼神之事，写无从查考的话，抄袭别人的观点，作奉承谄媚的文字，像这样，对自己有害，对别人无益，多一篇，就多一篇的祸害啊。 （二）第二则“著书之难”? 1、朗读、了解大意。 2、分析内容。? ①作者为什么说“著书之难”？如何理解“后人”“成书太易”？? “难”是高标准严要求著书难在自成一家之言。 ③你认为作者提倡的著书原则是什么？可以用文中语句回答。? ④小结：作者析古剖今，提出“必古人之所未及就，后世之所不可无”的著书标准，主张独创，反对急功近利，实际上还是提倡治学不为空言，要切合实际，期于有用。? ⑤译文：子书除《孟子》《荀子》以外，像《老子》《庄子》《管子》《商君书》《申子》《韩非子》，都自成一家之言。至于《吕氏春秋》《淮南子》，则不能自成体系了，所以选取诸子的言论，汇集成书，这是子书的一大变化啊。今人的作品，（观点）一一都出于自己之手，必然不是很多，大抵是像《吕氏春秋》《淮南子》之类（汇编而成）的。若一定是古人未触及的，后代不可缺少的，然后才著述，也许才能流传下来吧？宋朝人的著作如司马光的《资治通鉴》、马端临的《文献通考》，都是用一生精力完成的，才成为后世不可或缺的书。然而这些书中小的差错和遗漏，还是不能避免。像后人的书，越多错漏就越多，（著述）越快就越不能流传。之所以这样，是因为他们把写书看得太容易，而急于追求声名的缘故啊。 （三）第三则“文人之多”? 1、朗读、疏通文意。? 2、分析内容：? ①研读“唐、宋以下，何文人之多也！”并体会其情感。? 假“文人”多，正是要揭示真“文人”少。? ②小结：这则文字，引用古人论述，核以当时社会风气，对唐宋以下文人泛滥，世风浮华表示了极大的忧虑，作者融入了他对于立身处世的深沉思考，总归于为学要通古今之变，要经世致用。（当时文人的思想观念出了问题，要端正创作态度）? 《文人之多》内容探究 真正文人：识经术，通古今 韩愈诗：经训乃菑畲?人不通古今，马牛而襟裾（经训是学问根本，博古通今是治学基石） 刘挚训：以器识为先（重器量见识，轻文采华章） 扬雄、黄庭坚：仅赏其文辞，则助长华而不实的风气 陆文裕所记言：刘健重义理、典故，轻诗歌创作 欧阳修语：文章止于润身，政事可以及物（对政事的关心，要经世致用） ③译文：唐、宋以后，文人何其多啊！固然有不懂经学，不通古今，而自以为是文人的啊。韩愈《符读书城南》有诗句说：“文章谁说不贵重，解说经义是根本。雨水横流无根源，早晨满地夕已尽。为人不通古与今，如同马牛披衣襟。行事立身陷不义，何能希望多名誉。”而宋朝的刘挚训诫子孙，常说：“读书人应当以器量见识为先，一旦有了‘文人’的称号，这个人就没有值得称赏的地方了。”如此来看以“文人”身分在世上出名，哪里值得称道呢！这就是扬雄所说的“拾取我的文辞而不研究我的义理”啊。黄庭坚说：“几十年来，先生君子只是用文章提拔奖掖后学，所以华而不实。”本朝嘉靖年间以来，也有这样的风气。而陆深记载的刘健告诫庶吉士们的话，李梦阳对此大为不平。 《宋史