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论电视节目精品思维 　　[关键词]电视节目；精品；方法 　　精品是市场经济的产物，它原本是企业产品的质量评价专用术语，在电视节目日益产品化、市场化的今天，精品也被吸纳到电视节目制作中来了，并在电视行当中也就越来越显示其重要意义。那么如何看待和认识这一时期的精品节目，首先在于其精品节目的思维方式。因为，它决定着节目题材的选择、主题的提炼、素材的选用、采访方式和电视技术的使用，后期节目的制作、配声解说与合成等。 　　共鸣思维，共鸣原本是物理学上的一个概念，它是指一个物质与另一物质之间的一种相互感应现象。引申到社会学中，这种共鸣就是一种思维与另一种思维的相互感应。在电视节目的制作中，它也具有同样的道理，观众与传播者之间共鸣是爱好、习惯、经历、风俗的相似或相引发的思想、观念、认识、情绪、情感和心灵上的区鸣，这时便有了内心的认同和一致的感悟或感应，这种感应就是共鸣。 　　那么，作为电视节目，要想做好、做精，就必须做得让观众好看、爱看、而且耐看。要想做到这一点，就要有让观众有看的意识和观念，让电视节目的思想与广大观众的思想实现同一或相近、相似，产生情感上的共鸣。 　　电视节目产生共鸣的因素是多方面的，它包含认知性、情感性、接近性、熟知、猎奇等。《大漠情缘》对于长期生活在新疆的人们和曾经生活在新疆的人们就具有接近性，而且熟知。对于军人来说，新疆军营生活更使他们有亲切感、亲近感。让那些军营生活的军人们和曾经在那里战斗过的军人们都有一种缅怀并壮怀激烈……这就是共鸣，这种思维就是共鸣思维。 　　事实上，一期节目，没有观众与节目的共鸣，没有观众对节目的承认和认可，就无所谓精品，只有传播者与接受者之间的共鸣，这期节目才可能是成功的节目。 　　价值思维，价值是节目的质量体现，价值思维是指节目内在含量和质量标准。电视节目的价值包含两个方面，一是指节目制作技术技巧，解说语言风格，节目推介和包装等，它指的是新闻自身的价值；二是指节目的思想性和节目播出之后的社会评价等，它指的是新闻的社会价值。因此，节目的价值就必须在新闻自身价值和社会价值的这两条线上去思考，这就要求节目的价值思维既要讲究节目的形式，更要讲究节目的思想内容和它在社会上、在观众中的影响力。 　　在价值思维的另一方面，也就是电视节目的社会评价方面，它是价值思维的基本思维，是价值思维的第一思维，是第一性的和首要的，它在价值思维中占主导地位。这一思维包含四个方面的内容： 　　第一是舆论引导思维，它必须具有最佳的舆论引导价值，这个价值来自于对党的方针政策理解和把握，来自于对最广泛群众的了解和最基层事物的认知，无论是对党的方针政策的理解和把握，还是对群众的了解或是基层事物的认知。 　　第二是群众观念思维，也叫受众观念思维。受众观念是电视节目评价的重要方面。如果说电视节目是我要告诉观众什么，那么我们必须懂得观众最需要什么。现在的电视节目也市场化了，你的节目不适合我，我就不看你的节目，你做电视节目时心中没有观众，没有受众观念这个弦，观众就不买你的账。因此，受众观念在价值思维中占据着十分重的位置，就像舆论引导思维考虑的是一项产业，受众观念思维则思索的是最广大的受众。 　　第三是交切空间思维。把舆论导向引导思维和受众观念思维作为两个相互交切的圆球体，那么这相互交切的部分就构成了一个空间，这个空间的大小就决定着你节目的成功率的大小，这就是交切空间思维。这个空间思维中，一部分来自于你要告诉观众什么，一部分来自于观众想知道什么，必须通过你的思维，来完成这两个部分最大限度地重合，寻求两个部分的共同思维，实现意识、观念、思想、志趣、好恶的最大化，一旦这个交切空间向最小处发展，就说明这档电视节目的价值就有了问题，如果这个交切空间越来越大，两个球体正向着重合方面发展，并到了完全重合的时候，说明这档电视节的社会价值就达到了最大价值化。 　　个性化思维不能逾越节目的主题，或者偏离节目的主题来进行个性化地思考，而是要围绕电视节目要表现的内容来可进行个性化思考，也就是说个性化思考要在节目主题的基础上寻求节目的个性，表现节目的个性，从而形成节目的显著特色。个性化思维一般有五种思维方向，一是语言特色。如语言声调，语言习惯，语言表达方式，语言的地域特色，语言的文化特色等，像《京沙溯源记》中镇长的语言个性：我们这的人心向北京，沙也向着北京飞去了；二是人物的形象特色。如外在形象，行为习惯和性格特征等，像《山神》中的老马：经常肩挑两个布袋，拄着一根拐杖，口中一个哨子，一年365天，天天在太行山里转悠，终年与猕猴为伍，老婆孩子去看他，他只是嘿嘿笑笑，像是没有一点性格的人。正是这一点则真实地再现了马起龙老人的形象个性；三是事物的具象特色。它往往是选取了一件或几件具有普遍规律的代表性事物，同时也要具有其事物的特殊性，通过事件特殊