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哀牢境内氐羌源流考释 　　【摘要】：氐羌民族是哀牢夷族属中一个重要组成部分，他们发源于西北甘青高原，沿三江走廊南来，进入哀牢境地。在漫长的历史进程中，不断迁徙、发展、演变，创造了独特的民族文化，并融入到哀牢多民族共同体中。本文对哀牢境内的氐羌源流进行考释，从而勾勒出哀牢民族发展演变的一条重要线索。 　　 【关键词】：哀牢夷；氐羌民族；迁徙；多民族共同体 　　【 abstract 】 : the di qiang people is the YiZu prison is an important part of, they originated in the northwest GanQing plateau, sanjiang corridor along the south to, into the prison situation. In the long historical process, and constantly migration, the development and evolution, to create a unique national culture, and into the national community more in prison. In this paper, the cry of the territory after conquering qiang origin prison on textual, thus draws the outline of the national development and evolution of the prison a important clues. 　　 【 key words 】 : the prison; Among the qiang people; Migration; Many national community 　　 中图分类号：D562文献标识码：A 文章编号： 　　 哀牢夷住地边远辽阔，人口众多，族系、支系、族称交错繁杂，其族属源流十分复杂，清人刘彬《永昌土司论》就说：“天下唯滇夷最多，种类色目殆数十余，而附于永昌者居其大半”。据历史文献、考古学、民俗学等综合资料表明，哀牢族的源流至少有三支：一支为濮人，一支为越人，一支为氐羌人。三大族系在哀牢境内交错而居，发展了多民族的文化共同体。前人对濮、越两个主体民族研究较多，较少关注哀牢族中氐羌人的考释。对哀牢境内的氐羌族源流进行考释，可以勾勒出哀牢民族发展演变的一条重要线索。 　　 一、氐羌民族的南下迁徙 　　 氐羌本是我国陕西西部至甘、青一带一支强大的畜牧和游牧部落。自新石器时代以来至青铜时代，便不断向西南地区迁徙。公元前七世纪中叶以后，秦国发动大规模征服兼并其邻近的羌部落的活动，部分羌部落被迫南下、西进。《后汉书·西羌传》中对这段历史有详细的记载：“羌无戈爱剑者，秦厉公时为秦所拘执，以为奴隶……至爱剑曾孙忍时，秦献公初立，欲复穆公之迹，兵临渭首，灭狄豲戎。忍季父卬畏秦之威，将其种人附落而南，出赐支河曲数千里，与众羌绝远，不复交通。其后子孙分别，各自为种，任随所之。”氐羌人迁徙的路线，当是沿着岷江、雅砻江及横断山脉的几条大河——怒江、澜沧江、金沙江河谷通道南下，到达了川西北、川西、滇西北及滇西地区。 　　 这些南迁的氐羌人与石器时代就开始南下的氐人、羌人会合，并在漫长的历史过程中，同哀牢腹地的蒲人以及自两广、滇东南而来的越人，共同发展了哀牢民族。氐羌民族内部也不断发生演变和分化，《后汉书·西羌传》中提到的就有三支：旄牛羌、白马羌、参狼羌。到南北朝时，氐羌已形成了众多的支系及族称，昆明族、僰族、叟族、摩沙族、白马羌、旄牛羌、参狼羌、青衣羌、冉駹、白狼、槃木、唐菆、徙、筰都、邛都、和夷、丹、犁等民族群体都如司马迁所说“皆氐类也”[ 王文光，段丽波.中国西南古代氐羌民族的融合与分化规律探析【K】. 云南民族大学学报(哲学社会科学版)，2011（3）.]。氐羌系族群分布几乎遍布云南的中、西、北部地区，成为当地的土著民族。最为显著的有昆明族、叟族、摩沙族三大族群。昆明族主要聚居在洱海至邪龙地区，正与哀牢东北部连接，与哀牢部落交错杂居。南北朝及唐时，昆明、叟人等民族群体进一步发展为“乌蛮”，成为今天彝族的先民之一。 　　 二、昆明人的兴盛 　　 氐羌民族南下后逐渐形成了一个强大部落——昆明人。最早记载昆明人的文献见于司马迁《史记·西南夷列传》：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西，靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北，君长以什数，邛都最大，此皆魋结，耕田，有邑聚。其外，西自桐师(今保山)以东，北至叶榆(今大理)，名为嶲、昆明。皆编发，随畜迁徙，毋常处，毋君长，地