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关于“大一统”与“一国两制”关系一点思考
关于“大一统”与“一国两制”关系一点思考 摘要:“大一统”思想集中展现了中华民族的智慧,积聚了中华民族凝聚力,体现了中国人自觉的基本价值取向,而“一国两制”思想理论在很大程度上是对“大一统”这一代表中华民族智慧辨证性的扬弃。直到今天,“大一统”理念植根于中华民族的文化血脉中,依然在很大程度上支配着中国人对中国历史和国家前途的思维模式,深刻影响了几千年来中国人对国家命运的思考。 关键词:大一统 一国两制 邓小平 “大一统”思想集中展现了中华民族的智慧,积聚了中华民族凝聚力,体现了中国人自觉的基本价值取向,而“一国两制”思想理论在很大程度上是对“大一统”这一代表中华民族智慧辨证性的扬弃。直到今天,“大一统”理念植根于中华民族的文化血脉中,依然在很大程度上支配着中国人对中国历史和国家前途的思维模式,深刻影响了几千年来中国人对国家命运的思考。 一、“大一统”的概念 《辞海》对“大一统”的解释:“大,犹言重视、尊重;一统,指天下诸侯统一于周天子。后世因称封建王朝能统治全国为大一统。”“大一统”一词,最早见于《春秋公羊传》。孔子作《春秋》,在记载列代周王即位时总是冠以“王正月”字样,对此,《公羊传·隐公元年》解释称:“何言乎王正月,大一统也。”百家争鸣时期出现的“大一统”思想与民族融合和国家统一过程同步发展,最终大一统被秦王朝用典章制度和“六王毕,四海一”的实践变成了现实。后代学者对此段经文有进一步的诠释,如第一位系统阐释孔子“大一统”思想的西汉大儒董仲舒称:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。”唐代学者颜师古进而解释:“一统者,万物之统皆归于一也……此言诸侯皆系统天子,不得自专也。”从这里我们可以把握“大一统”的原始意义,即以周朝天子为核心将社会有序地组织起来,使中国完成真正的政治统一。在中华民族发展历程中,大一统的思想理论也获得了丰富的内涵。一是结束分裂局面,实现国家统一;二是加强中央政府的控制力;三是在文化上以崇尚华夏文明为主导。 二、“大一统”思想在实践中创??性的运用 中华民族之所以战胜了一切艰难险阻、抵御一切外来敌对势力而屹立于世界民族之林,是因为民族思想库中艰苦奋进、自强不息、自强自立的民族凝聚力和民族向心力的“大一统”思想发挥了其内在的文化整合作用。 明细从秦朝到清朝两千多年的发展历史,“大一统”思想从产生起,便深深印在每一位中国人的思想和行动中,成为每个人自觉坚守的日常行为准则和政治活动、经济活动基本操守,而上升为更高层次的“大一统”思想则以国家统一为荣,以国家分裂为忧的基本价值取向。中华民族历史上有四个时期是大统一的局面,秦汉、西晋、隋唐、元明清,涵盖了2132年中的1422年,约占总时段的66%,如果扣除曾几次形成了比较长时间南北对峙局面(第一次是三国时期,约半个世纪。第二次是南北朝时期,共两个世纪。第三次是南宋与金、元、明对峙时期),大约是174年,占8%。真正统一的时期只有1248年,约占全部王朝时期的58%。也就是说,实际上只有42%的时间是在非统一中渡过的。在这些不算短的分裂局面,或北方游牧民族入主中原,不仅没有中断中华民族基本价值取向“大一统”文化的发展,而且在中华文化发展中,吸纳了不同民族的文化,“大一统”的观念逐渐沉淀成为全民族的共同心理意识,长期影响着中华民族的国家建设思维。隐含着“大一统”思想的所特有的中华民族凝聚力。 近代以来,香港、澳门虽然被外国列强所霸占,但两地骨肉同胞与祖国儿女始终骨肉相连。在各重大历史关头都与祖国同胞并肩奋战,荣辱与共。中法战争时期,香港人民紧密团结坚强有力的打击法国侵略军的后勤供应,鼓舞了全国人民反抗法国的斗争意志。辛亥革命时期,香港同胞同仇敌忾,团结一心,为辛亥革命的进展作出了巨大的贡献,也付出了巨大的牺牲。香港大罢工时期,香港十余万工人在党的领导下为广东革命根据地的巩固创造了非常有利的条件。抗日战争时期,港澳人民更是与祖国同呼吸共命运,汇聚各种力量,积极捐资出力,支持祖国的抗日战争。 改革开放以来,邓小平以无畏革命家的胆识,依据马列主义基本原理,深深扎根研究中国具体实践,创造性运用“大一统”的理念,大胆提出了“一国两制”的独创性构想。如今,在“一国两制”的理论的指导下,香港、澳门顺利回归,以事实向全世界展示了中国传统文化中“大一统”的凝聚力。 三、“大一统”是“一国两制”的思想渊源 邓小平把“大一统”思想的民族智慧同和平与发展这一时代主题结合起来,最终实现了角度的转换、层次的超越。“实现国家的统一是民族的愿望,一百年不统一,一千年也要统一的。怎么解决这个问题,我看只有实行“一国两制”[1],“具体说,就是在中华人民共和国内,十亿人口的大陆实行社会主义制度,香港、台湾实行资本主义制度。”[2] “一国两制”首
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