论刑法谦抑有限与道德—兼及若干实务问题剖析.docVIP

论刑法的谦抑、有限与道德—兼及若干实务问题剖析 （硕士论文摘要） 本文通过对刑法谦抑性价值蕴含的研究，提出刑法谦抑性的价值根基为刑法的有限性，而刑法有限性的本质是适度的道德性也即刑法的底线道德性。底线道德对于刑法发挥其功能和作用起到了十分重要的作用，是解决众多现实问题的重要依据。守住底线道德，是刑事立法正义与司法正义的迫切要求。因此，对于刑法的道德性考察，是一个无论在理论界还是实务界都具有重大意义的课题。 本文正文分四个部分论述： 正文第一部分主要介绍了“刑法谦抑性”之语源与本土化历史，以及理论沿革与价值蕴含。“刑法谦抑性”这一刑法专业术语从上世纪末，经由日本刑法理论界传入中国，并成为我国现代刑法学史上最为重要的理念之一。对刑法谦抑性的概念表述及内涵的理解学界各家异言，但都同样反应了两个方面，即刑法适用范围的限制性与处罚程度的限制性。以这两个方面为视角，深入分析刑法谦抑性的价值蕴含，不难发现，无论是刑法的不完整性、补充性还是刑法的经济性、紧缩性、宽容性，无疑都是刑法适用范围与刑法处罚程度有限性的体现。因此，刑法的有限性应当成为刑法谦抑性的价值根基。 正文第二部分主要具体阐释了“刑法谦抑性”的价值根基：刑法有限性理论。刑法的有限性是刑法的调控范围与调控程度的限制与压缩，也即刑法规范的内容不能涵盖社会生活的各个领域，刑法功能的发挥应当以有效维护社会共同生活的法律秩序为必要，不可过分扩张刑法触角，不可随意发动刑罚，应当抑制刑法作为一门公法的天生侵略性和扩张性。 正文第三部分主要论述了“刑法有限性”之本质：刑法的底线道德性。对刑法有限性的理解和研究，不能孤立进行，应当同时结合法律与道德的辩证关系。法律与道德既有区别，又有相通之处。道德不都是法，但法是最低限度的道德。刑法的有限性的本质就是适度的道德性，而对适度的道德性的诠释，应当建立在底线道德的基础之上，也即要结合普通公众的基本道德共识，守住道德底线，不能肆意挥舞刑法大棒，任意跨越道德底线去干涉社会生活的方方面面。 正文第四部分主要讨论了刑法的底线道德性对现实问题的回应。通过许霆案及见危不救非犯罪化的相关论述，进一步阐明了只有尊重社会一般公众的基本道德情感，符合常识、常情、常理，恪守道德底线的刑事立法、司法、执法才是公平正义的，才能使得刑法更好地发挥各项功能，保证法律效果与社会效果的统一。 综上，本文旨在通过对谦抑性视野下的刑法底线道德性考察，反对刑法的万能主义，防止刑法的过分扩张，限制刑法触角的伸张，保证刑法适度发动、适度干预、适度处罚，解决理论及司法实务中存在的实际问题，促进刑法保障公平正义的功能发挥。 [关键词] 刑法谦抑性 刑法有限性 底线道德 On the modesty , limit and morality of criminal law--a number of practical problems and analysis （Abstract of thesis for Master Degree ） This thesis intends to put forward a basic principle of the ‘finity of criminal law’ or ‘restraining of criminal law’ through an analysis on the value of the theory of ‘modesty of criminal law’, which originates from the nature of ‘finity of criminal law’, and furthermore the later principles stems from an appropriate baseline of social morality, which plays a crucial role in the exercises of function of criminal law, thus it is deemed as one of the key points in dealing with many practical legal issues. Sticking to the baseline is an indispensable factor for the legislative as well as judicial justice. Therefore, research on the morality of criminal law is a heated issue with great significance for both theory st