2015高考历史岳麓版_00025.docVIP

第课时　宋明理学与明清之际的进步思潮 A组　对点练 对点提示：1～5宋明理学；6～8明清之际的儒学思想 (2014·北京西城模拟)陈寅恪认为宋朝“尚气节而羞势利”这是因为当时(　　)。 A理学逐渐盛行 B．商品经济繁荣 儒学受到冲击 D．中央集权加强 解析　抓住时间信息宋朝并理解“尚气节而羞势利”之意。宋代尚气节、重义轻利的历史现象这是理学对中华民族性格的形成的影响项正确。 答案　A (2014·淄博一中月考)有一位思想家说：“大而天地阴阳细而昆虫草木皆当理会。一物不理会这时便缺此一物之理。……须是开阔方始拓展”。这是(　　)。 A．董仲舒在宣扬“天人感应” 朱熹在讲解“格物致知” 陆九渊在解释“心即理也” 王守仁在阐发“致良知” 解析　考查古代中国的思想——程朱理学。程朱理学认为：理是天地万物的渊源求理的方式是格物致知材料“……皆当理会。一物不理会这时便缺此一物之理……正是体现了“格物致知”的思想。 答案　B (2014·湖南长郡中学月考)“人人自有定盘针万化根源总在心。却(　　)。 孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” 王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用” 解析　诗中认为人人都有自己的价值标准而万物本源在于自己的心。反映了“心学”的理论观点。王阳明认为心外无物”、“心外无理”、“心外无善”；“心”是第一性的物”是第二性的。阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。A、B、D三项无从体现。 答案　C (2014·烟台模拟)宋代儒学大师张载的“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平”四句话流传甚广影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是(　　)。 注重人文、法理的结合 注重研究社会现实 着重研究人与自然的关系 重视研究人的前世来生 解析　关键信息：“为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平”。题干反映了儒家修身齐家治国平天B项正确。 答案　B (2014·滨州模拟)雍正所作朱批上谕责备臣下并不用法律上的话说总说“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是(　　)。 存天理灭人欲” B．“知行合一” 格物致知” D．“致良知” 解析　从材料中“天良”“良心”可知雍正帝用良知作为衡量臣下的重要标准。故选D项。 答案　D 明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是(　　)。 彻底否定孔孟之道 B．倡导君民共主思想 大力批判道家学说 D．挑战宋明理学权威 解析　本题以李贽思想的特点为切入点考查对明清进步思想的准确理解。A项“彻底”说法错误其仅是挑战了孔子的权威；B项并不是李贽的思想其并没有提政治主张；C项“道家学说”说法错误对象应该是宋明理学故D项 答案　D (2014·潍坊模拟)梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”是因为该书主张(　　)。 反对专制倡导理性 B．限制君权言论自由 以人随君以君随天 D．人心至灵以理至明 解析　《明夷待访录》是明末清初思想家黄宗羲的著作黄宗羲否定君主专制制度提出“天下为主君为客”等思想。各选项中A项是法国启蒙运动中的思想主张；C项是西汉董仲舒的思想D项是儒学重要思想。B项说法符合题意。 答案　B (2014·吉林模拟)顾炎武决心做到：“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者一切不为”。由此可见他(　　)。 强调实地调查 B．反对君主专制 维护儒家正统 D．主张经世致用 解析　从材料看顾炎武认为凡是文章都要关系到六经的宗旨当世的事务否则宁可不写。可见顾炎武主张文章应关注当世事 答案　D 组　提升练 (2014·湖南郴州模拟)朱熹说：“若是饥而欲食渴而欲饮则此欲亦欲能无？”。“同是事是者便是天理非者便是人欲。如视听言动人所同也。非礼勿视听言动便是天理；非礼而视听言动便是人欲。”在该材料中朱熹要表达的本意是(　　)。 人不能存在正常的欲望 人欲指的是违反了社会规范的欲望 人欲与人 D．人欲与天理是一致的 解析　本题考查阅读分析材料和根据所学知识解决问题的能力。朱熹所强调的“天理”是指封建社会纲常伦理即材料“非礼勿视听言动便是天理”。而“非礼而视听言动便是人欲”说明人欲指的是违反了社会规范的欲望。 答案　B (2014·河南开封摸底)中国古代某位哲学家认为“心之所发便是意意之所在便是物”夫物理不外于吾心外吾心而求物理无物理矣(　　)。 台痕上阶绿草色入帘青 结庐在入境而无车马喧 沉舟侧畔千帆过病树前头万木春 有约不来过夜半闲敲棋子落灯花 解析　根据材料信息“心之所发便是意”、“夫物理不外于吾心”可知该哲学家强调理在心中、心外无物项最符合要求。 答案　B (2014·济南调研)明末清初的思想家黄宗羲说帝王们“用一人焉则疑其私而又用一人以制(　　)。 分权是加强集权的有效手段 监