进化论与创造论.docVIP

进化论和创造论 笔者年轻时，一度是坚决的无神论者，也跟许多人一样，相信进化论是确凿无误的科学。当时对人生真理甚感兴趣。在就读于北京清华大学时，曾持地到生物系去修习「进化论」这门课；想探索生命之起源。讲者是系主任陈桢教授，乃中国学术研究有素的进化论学者（早年毕业于美国哥伦比亚大学）。当时国内尚未开展思想改造运动，教师上课可以畅所欲言。记得上进化论的第一堂课时，这位头发斑白，诚恳安祥，毕生研究进化论的权威，噼头第一句话是︰「同学们，你们不要以为『进化论』是科学，其实，进化论不过是人的设想……。」言下之意︰进化论不能当作科学，只不过是人想象出来的假定或假设。这话使我内心感到震动，其余波一直在脑际回旋荡漾……什么？进化论不是科学。要是此话出于常人之口，听过就算了；但如今是一位高等学府的系主任，治学谨严，对进化论之说有权威；在讲台上正式宣告进化论不能当作科学；这就令人费解，值得深思；有必要追索究竟了﹗因为人的生命极其短促，一幌就过，前面的路万不能走错﹗要是进化论是假的，是伪科学，猿猴也根本不可能变成人类﹗……要是这样的话，那生命是怎样的起源只有两种可能性︰不是进化而来，就是创造而来；再没第三种可能性。进化论如不能成立，则创造论就必是真理，上帝的存在也必有定论，有确证。如果上帝肯定存在，则人生的道路当有全然不同的新目标，新方向和新境界。为此对于进化论之基本论点及影响，必须加以仔细思考，以辨别其真伪；决不可盲目附从。 此后，笔者就对进化论持定客观剖析的态度；决不随波逐流，人云亦云。以下就先来谈谈进化论之严重危害性，然后再对它进行必要的分析批判。   进化论对全人类之严重危害性 自从十九世纪法国生物学家拉马克最初提出「用进废退论」 (Theory of Use and Disuse) 以后，英国的达尔文和美国的华来士，都相继在此基础上，同时提出「物种进化理论」。由于达尔文的设想要多得多，后人都称进化论为「达尔文主义」。当时达尔文从表面上观察，认为整体生物界都在进行「弱肉强食的生存竞争」。而斗争的结果是「适者生存」，「不适者淘汰」；所以「优胜劣败」，「物竞天择」。于是达尔文竟进一步设想出一种理论︰他提出由于生存斗争之需要，适者生存的结果，物种能进化而成更优胜的其它的物种；认为生命之起源是来自不断的进化。这一理论在社会学和人类学方面之推论，不外乎肯定国家与国家，民族与民族，个人与个人之关系。此种谬论之出笼，已在人类史上不断形成一系列惨痛之巨创，后果非常惨烈。   二、批判进化论的基本论点 进化论的虚伪性 一般人对于进化论的虚伪性认识不足，甚至连许多科学工作者︰包括生物学家、历史学家、人类学家等，都会受其蒙蔽，是因无暇亲身对进化论加以剖析思考，又错站无神论的立场；就必然跟着一些古生物学家跑。至于研究古生物学的人，也因不信有上帝，就只会认定前人下的错误结论；盲目跟随，瞎子跟瞎子。又以科学家的身分，以讹传讹，照本宣读；以致使一般常人都误以为进化论是科学；真的认为人是所谓长类猿猴，演化而来。还将进化论放在正规的学校课程中不加批判地传授。不仅「生物学」、「人类学」等课程如此；各种「百科全书」也照搬；连历史教科书亦然；无论「中国通史」、「美国历史」、「西洋通史」乃至「世界史」，一提及人类始祖，就举什么「周口店」、「山顶洞」、「爪哇」、非洲的猿骨碎片，作为自己祖宗的神圣遗物。一些传媒因不明真相，也刻意散；致使无数天真儿童，无邪学子从小深受大害；自幼就在脑中生发出错误之极的世界观和人生观。甚至终身都摆脱不了错误阴影，实在可惜。以下这段批判进化论的文字，笔者试图写得深入浅出。恳请诸君耐心阅读玩味，以辨明是非，区分真伪，俾可走出迷津，步向自由光明。故切勿等闲视之﹗ 从水牛角谈起   记得清华大学生物系主任陈桢教授，当年在上第一堂进化论时，曾经即刻举出一则实例，表明进化论不能自圆其说，非常有说服力。他说︰「你们看见过中国江南的水牛吗？水牛的角是什么形状的？是弯的，呈圆弧形，角尖是向后向内长的。这样的角对生存竞争有何好处？」经他这样一提，大家都想起中国农村的牛来了。中国农村中有两种耕牛︰一种是黄牛，模样很像西班牙的野牛；角是向外向前方长的。一种是水牛，它的一对大角是向后弯向颈部的。分析水牛角的形状，的确发现它对生存斗争一无好处。但根据进化论，这对大水牛角是牛经历了许多许多万年，因生存竞争的需要，通过「优胜劣败」，「适者生存」，「物竞天择」的步骤；牛角才从无到有，从小到大，从弱到强；终于发展成今日的模样。所以凡是能延续下来的水牛品种，应该是强者、优者，适合于生存斗争者。可是中国水牛角的形状，实在对生存斗争不利，既不能御敌，又无从自卫；毫无优越之处；对此进化论无从解释。陈桢的这一席话，对于迷信进化论，坚持无神论的蔽塞脑袋，起了开窍启蒙的作用，使我有所醒悟。从此之后，对达尔文