英雄宝镜：英 雄 宝 镜 巴尔塔沙·葛拉西安 英雄宝镜.doc

英雄宝镜：英 雄 宝 镜 巴尔塔沙·葛拉西安 英雄宝镜 话题：英雄宝镜 母亲的 养生之道 兴趣爱好 自我批评 人生 禀赋 英 雄 宝 镜巴尔塔沙#183;葛拉西安深谋远虑所谓深谋远虑，其首要之义即是以自身的修养造诣来审时度势。而其中尤为重要的原则是：为人所知，但不要被人看透；让人对你有所期待，但不要完全满足他们。每一次成功，都要使人能感受到你具有多方面的才能；你每每施展自己的特长，都能使人们殷切期望你日后能有更出色的表现。想要受人尊重，就要设法避免让人猜度出你的深度。人一旦找到渡口，就再也不会一筹莫展地面对河流。同样，一个才能尽显的人，将很难获得他人的推崇。反之，如果你能谨慎地隐藏自己的深度，那么，你的名气就可望保全。发现者往往可以成为主宰者，而被发现者常常为他人所控制，胜负也会随之发生转换。因此，能识破他人心思的人，才能统领全局；而善于隐藏的人，才不会落人他人所设陷阱之中。如果你我正面临着某种竞争——譬如比赛投掷标枪——你最好不要一掷就使自己的实力显露无余。此刻，你不妨一掷比一掷远，徐徐渐进，从而使你的竞争对手备感诧异。倘若你具有雄才大略，或许可以押下一个大注，就仿佛你拥有无限雄厚的赌资似的。此中深意在于，即使我们并未拥有无限资源，至少也要显得如此。一半大于整体古希腊有一个老辣的诡论：#8220;一半大于整体#8221;，即所谓露一半，隐一半，多于一览无余的整体。有一个叫斐迪南的人颇精于此道——他就是新世界的首位君主。各国君王都觉得斐迪南高深莫测，并非因为他征服了许许多多新的国度，而是因为他仿佛拥有日新月异的智谋机变。那么，什么人对这位可畏的#8220;明智慎思#8221;之表率的君王感受最深呢?首先是他的后妃，其次是朝中诸臣。他们惮思竭虑地揣摩他的心思，辗转难眠地猜度他的想法，迫不及待地衡量他的能耐。他十分明智地一边安抚他们，一边威慑他们!他又是以何其谨防慎守的方法，才使得他们终日感到惴惴不安的啊!诸君若有志于盛名与伟大，就应好好遵行这通达卓越的第一要义!要让人人都知道你，却无人能猜度出你的实际深度。若真能躬行此法，中等之才看上去就会像上等之才，上等之才将会显得具有无限之能——更别说无限的天赋会给人以什么印象了。希腊七贤之一的皮塔库斯所言。斐迪南与卡斯提尔的伊莎贝尔征服了新世界。善于隐藏自己的缺陷如果只知道掩饰自己才能的局限，只能说你的修养尚欠火候。除此以外，你还必须善于隐忍你那易于激动的情绪。善于保存实力，才能确保你功成名就，而善于掩藏自己的用心和意图，则能助你掌控一切。如果意志力的缺陷不慎暴露，你的名声就可能毁于一旦而被世人耻笑。对于缺陷，你首先要驯服它，然后要掩藏它。前者需勇气，而后者要智谋。若屈服于自身的缺陷，你将由人类沦为禽兽；若能控制它，你还不失为人，至少表面上如此。控制自己的情绪能识透他人的意志，是你具有非凡才智的表现，而善于掩饰自己的意志，则证明你高人一筹。识破一个人的情绪，如同发现了他才智堡垒的破绽。权谋家往往能借此裂隙乘机而人，即可取胜。察觉一个人的欲望，就仿佛找到了他意志的通道，你就可以随心所欲地自如出人。在古代，被异教徒敬奉为神的人，论其事功，尚不及亚历山大大帝的一半。人们向亚历山大献上桂冠，但却不认为他是神。一个在人世间征服了如此广阔疆域的人，却得不到天国半席之地。丰功伟绩若此，他为何独遗此憾呢?亚历山大的赫赫功名，却因为他那易于动怒的粗鄙习性而黯然失色，又因为他经常被自己的情绪所左右而减色不少。声名是身为人君的财富，征服了世界却丧失了此财富，那又有什么意思呢?航行于人海之中，可谓险象环生，因为我们时常会遭遇#8220;愤怒#8221;这只怪兽和#8220;欲望#8221;这个漩涡。所以，身为人杰者应注意驾驭自己的激情，至少也要设法加以掩饰，使对手无法了解你的意志。这一道理教你如何懂得别人，而自己却不被别人所了解，帮助你隐藏缺陷，迷惑那些喜爱趁人不备的人，使那些眼光如山猫般锐利的人眼花缭乱。卡斯提尔的伊莎贝尔，其事功足以与埃及女王媲美——她就像是天主教世界的亚马逊女杰，堪称楷模。当她分娩时，即退人宫内暗室之中，且以其天赋英怀，将呻吟隐忍于胸中。她还用薄纱将脸蒙住，以掩盖其痛苦的神色。对其他声誉攸关之事，她更是万分谨慎!马德拉佐枢机主教曾经说过：所谓愚蠢，并非做了蠢事，而是做了蠢事却不知掩饰。可以和那些不露声色的人讨论此道。此道本生白天性，但若能加以修养，则可以达到神一般高明的境界，至少表面上如此。英雄天赋的构成伟大的部件组成伟大的机体；伟大的品质造就伟大的英雄。充满激情的人最重视悟性——#8220;伟大#8221;的源泉。伟大之人，其悟性必定充盈过人。大干世界，人为精华，而人性之中，又以悟性为贵，因此，善悟之人，成就最高。人的这一首要天赋，又时常伴随有另外两项重要禀赋：精确的判断力与