论科学精神及人文精神之融合-朱乃华.docVIP

论科学精神与人文精神之融合 兰州西车辆段 朱乃华 爱因斯坦说过，“科学是寻求产生行动的手段，科学不仅仅是一种方法，科学的背后如果没有一种生气勃勃的精神，它们到头来都不过是笨拙的工具。”科学作为人类一种特定社会活动，它发展着人类的知识体系，而知识体系本身就是一种精神产品；科学研究活动的过程，就是精神生产的过程；科学成果不仅改变着人们的生活，而且不断撞击人们的思想，改变着人类的世界观。科学精神与科学活动密切相关，但又超越了科学活动本身。科学精神不是科学知识，也不是科学方法，它从具体的科学活动中产生，经由提炼、升华，成为人类社会实践各领域中共同价值导向，成为人类的一种道德品质。这种科学活动中产生的精神不仅推动了人类社会物质文明的进步，而且也由于其所蕴含的世界观、价值观、方法论准则和伦理学规范而在人类社会精神文明的发展中起着至关重要的作用。因而，探索科学技术发展规律的同时，研究体现在其中的科学精神，无疑具有巨大的理论和实践意义。 一、科学精神的人文内涵 1.科学精神的定义。关于科学精神的定义，学者们从不同侧面给以了界定。从狭义上看，科学精神是科学家群体行为规范所体现的一种理想的精神气质，它包含着科学态度、科学方法、科学作风等诸多因素，它建立在科学理性基础之上，是对科学研究主体要求的一种理性升华，是激发科学活动的思想动力。科学史家默顿把科学家的精神气质概括为：普遍性、公有性、无私利性、有条理的怀疑精神。后来加斯顿又补充了创造性。对这些精神规范的认同、坚守和践行，把追求科学的过程当成人至高无上的幸福，既是一种对科学文化的承袭，也是一种科学人“从业”的内在精神要求。 从广义上讲，科学精神就是由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学活动和科学成果中的思想或理念，是从科学中凝练和提升出来的文化理念和价值观念体系。它源自科学活动，但又不为科学活动者所专有，而是人类从长期的科学探索和科学成就中积淀衍生出来的精神气质的集中表征，是科学情感、思维方式、价值取向、行为规范和优良传统的总和。科学精神的精髓是实事求是，以此为核心，科学在其发展过程中塑造并输送了一系列具有丰富内涵的科学精神，对人类文化发展产生了深远的影响。 2.可续精神的人文内涵。科学精神离不开人文内涵。休谟说过：“任何科学似乎与人性离得很远，但它们总是通过这样或者那样的途径回到人性。科学精神形成于科学活动中，若没有科学活动，就无所谓科学精神。而科学活动领域本身就是一个丰富的人文世界。科学活动的全部过程始终贯穿着人文精神，每一个科学活动的结果都深深地打上了人性的烙印。 诚然，人不可能穷尽科学活动的对象，科学活动也无法穷尽人的精神世界，但科学活动与人之间存在着密不可分的依存关系。一方面，人通过科学活动来实现自己的理想信念和价值追求。另一方面，科学活动通过人的努力取得了长足的进步，最大限度地满足了人的需要，给人带来了物质上的利益，精神上的享受，心理上的充实，生理上的愉悦。因此，科学精神毋庸置疑地包含着人文意蕴。具体体现在： （1）宽容的激励。宽容性是科学的精神气质，宽容精神也是科学家应有的学术风度。科学研究是繁复的思维活动与实践活动的结合。个体的能量是有限的，或受到诸多客观因素的制约，因此，得出的结论难免有不足之处。错误和失败并不可怕，也并不能说明最后的结果。科学研究往往是容错进取的，也是允许试错探索的，更不要说人在探索过程中必然会有失误失败的时候。人的机遇，人的新的科学发现，新的探索思路，往往是在一系列失败之后，在灵感深处突然萌发出来。切不要让人在失败阶段就从此失去了日后成功的机会，这是不公正的，是会埋没大量潜在人才的。在美国的硅谷特别注意那些屡战屡败、又屡败屡战的科技企业家，因为失败的经验教训正是他们日后获得成功的最宝贵的资本，也是他们日后得以成功的最难得的觉悟基础。那才是一条真正的科学探索的心路和足迹。 宽容的激励当然也包含对思索#探索过程中出现的种种异见新说，允许人家阐述、争论的宽松、宽容，包含对种种勇于突破的新思路、新见解的鼓励和激励。科学家既要正确对待自己，也要正确对待别人。不要总自以为是，因为相信只有一种真理，而且这个真理就掌握在自己手里。对于他人的批评，要抱着平和的态度热诚欢迎，即使这些批评不完全正确。斤斤计较个人得失，对人家的批评耿耿于怀，甚至采取不正当的手段伺机报复，这是与宽容格格不入的，且为真正的学者所不齿。以霍金为例，他虽然聪明过人，堪称物理学界的天才，但他鲁莽、大胆的脾气，毫无顾虑、直言不讳地提问难以回答的、尖锐深刻的问题，并不是让那些成名科学家感到愉快的，但正是这些科学家对他的宽容，使他成为当今令人尊重的科学家。再以著名物理学家、诺贝尔奖获得者海森堡为例：1992年，德国科学家为庆祝玻尔获得诺贝尔奖举行“玻尔节”，邀请玻尔演讲，当时年