第二章 管理自由与管理宗教PPT.pptVIP

第二章 管理自由与管理宗教 萨特：人是自由的，但也因着这个自由，人又是悲观绝望的。 一、庄子的“自由论” 二、宫本武藏的《五轮书》与“二天一流” 三、松下公司的自来水宗教哲学 一、庄子的“自由论” 《养生主》（第三）云：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉﹗技盍至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神遇行。伊乎天理，批大郤，道大窾，因其固然，枝经肯綮之未尝微疑，而况大軱乎﹗良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，牛不知其死也，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉﹗吾闻庖丁之言，得养生矣。” 这段对话文惠君所悟的是养生之道，庄子所喻的是道法自然，给后人启迪的是使用庖丁的“解牛刀”解开复杂性的管理枷锁。 二、宫本武藏的《五轮书》与“二天一流” 1、宫本武藏其人 2、《五轮书》确立的“二天一流” 3、宫本武藏以木匠之道比喻剑法 4、《五轮书》对企业管理的重大影响 1、宫本武藏其人 宫本武藏是一位修行武者，17世纪的剑道家，可谓400年前的传奇人物，他的剑道深深影响了作家、艺术家、运动家、企业家。 从13岁与新当流有马喜兵术比武开始，直到28岁，这期间与其他流派比武60余次，据说一次都未败过。武藏29岁时在岩流岛跟当时名满天下的剑士佐佐木小次郎决斗，用自制的四尺二寸长的木刀将小次郎斩于剑下，一战成名。 在20余岁时，武藏便以“圆明一流”自成一派，并于庆长十年(1605年)写成剑术书《兵道镜》。30岁后，武藏继续修业，终于在自己50岁左右练成了使用大小两刀(即一之太刀与一之太刀)的剑术。就是著名的——“二天一流”。正保二年(1645年)，宫本武藏去世，终年62岁。  2、《五轮书》确立的“二天一流” 二天一流中所谓“二天”，就是指“二天晒日”(《五方之太刀道序》)之意，指的是太阳和月亮:即阴与阳，也就是象征对立的事物。“二天一流”的最高境界，便是无知无觉、空无一物的“空明境界”。 《五轮书》确立的“二天一流”兵法既简单又实用，其基本原则是：①去掉邪恶的心思；②刻苦修炼，完全靠自己的功夫和领悟；③广泛的阅世，增加自己的人生体验；④熟悉各行各业的基本方法和要旨；⑤要明辨得失，头脑清楚；⑥要有鉴赏力和超凡的眼光；⑦要能知微察渐，有敏锐的观察力；⑧小事情不得疏忽；⑨不做无聊和没有意义的事情。※掌握兵法原则后，还需要常年的刻苦修行。