论计算机的哲学计算机专业英语论文英汉对照.docxVIP

论计算机中的哲学西方早有一种说法：电子计算机是搞哲学的人发明的；中国也有一种说法：电子计算机的发明与中国传统的阴阳八卦说相联系。 但是， 无论是西方还是中国，对上述说法都没有具体的考据和探究，只是说说而已。于是，西方史学界认定的电子计算机发明者仍是“科技人员” ，中国思想界在把电子计算机发明与“老祖宗”挂钩时亦底气不足。事实是，电子计算机的发明的确与哲学传统和哲学思维方法有着深刻的联系，问题是要搞清楚这种联系是什么层面上、 什么性质和意义的。 以机器或器具来进行计算已不是一天两天的事了，从算盘到计算尺，从手摇计算机到大型机械式计算机，甚至当年纳粹德国的“不可破译的”密码机，都可以纳入这一范畴。如果仅就物理性状而言，电子计算机不过是以电子而不是机械方式实现的机器计算而已，从而与上述机器或器具计算具有连续性。但是，电子计算机相对于上述机器或器具计算又具有断裂性（质变、飞跃），它具有软件所 决定的开放性——它的计算方式和能力不象后者那样是给定、 固化的。 这就是说，电子计算机是依其软件而具有自身特殊性；正因为有了软件（程序）与电子的光 速运动在某种物理平台中的结合，电子计算机才得以产生。 也只有从软件的角度出发，我们才能找到解开哲学与电子计算机的关系的钥匙，它就是支撑计算机计算的数字基础——以0和1构成的二进位制以及向十进位 制的还原。我们通常所说的数字技术、数码技术，说白了就是指的这种二进位制 的计算机运行和还原方式的各种技术实现， 只不过因为 “电脑人” 只会从 Digital （数字的） “硬译”而使一种很简单的事情变得令人摸不着头脑。 二进位制初现于人类早期，它满足人类原始、粗犷的物物交换行为，即所有 交换物都合并成一个计算单位来进行，如作为“单位1”的十只羊与作为另一个 “单位1”的三头牛发生交换；以及所有复合交换行为都分解成作为一个计算单 位的简单交换来进行，如十只羊与三头牛发生交换，结清一次，再有一袋果子与 一张羊皮发生交换，再结清一次，等等。显然，这种满足人类原始、粗犷交换行 为的二进位制具有明确的“是”和“否”“肯定”或“否定”的含义，成交就是 、 “是”“肯定” 、 ，也就是“1” ，不成交就是“否”“否定” 、 ，也就是“0” 。但同样 显然的是，这种原始交换意义上的二进位制是无法用于进一步的计算活动的，随 着人类思维进化和社会化的发展，它必然被十进位制所取代。马克思和恩格斯就 曾高度赞扬“0”这个“位值”的确立从而十进位制的确立对于人类思维进化和 社会化的重要意义。 但是到了人类发明电子计算机的时代， 如果以简单的十进位制来与以光速进 行的电子运动相匹配，那就既没有必要，又平添麻烦了，因为电子计算机既需要 简单化地识别输入的程序，又具备将它们重新快速还原成十进位制理解的能力 （如前所述，单纯的二进位制实际上是不具备“计算性”的，所以必须进行十进 位制的还原工作） 。这个时侯，仅仅具有“是”或“否”含义的“0”或“1” ，也 就是二进位制，就重新在“否定之否定”的阶段上“复活”了。事实上，电子计 算机是借助二进位制的形式，而以矩阵图形的方式完成十进位制的计算内容。例 如，如果以3 X 3 = 9 构成一个矩阵图形，如果其中9个点都是0（在光盘上就表 现为都是黑点——完全不透光） ，则它在十进位制还原上就表示为0；如果其中2个点是1，7个点是0（在光盘上就表现为2个透光点，7个不透光的黑点） ，则它在 十进位制还原上就表示为2，如此类推。二进位制不是在被十进位制否定的意义 上，而是在包容十进位制的意义上重新登堂入室，充分表现了其“否定之否定” 的性状。而由此我们也可看到，通常所说电子计算机是二进位制，是错误的，至 少是不全面的；二进位制只是形式的东西，是实现十进位制之内容的形式。 将二进位制理解为实现十进位制之内容的形式， 并且将这种实现形式理解为 一种矩阵图形，就立即直观地看到了它与中国传统的阴阳八卦说的联系。阴阳八 卦的阴阳互动也是一种“是”与“否”“肯定”与“否定”的相互运动，而且也 、 是以各种矩阵式的图形来表达的；从阴与阳的不同组合得出的八卦，解释着（或 “衍生出” ）世间万物，而电子计算机以0和1构成的“虚拟世界” ，至少也在“复 制”着人类生活的千姿百态，二者之间果真有一种相通的“底气” 。从这个意义 上说，人们把电子计算机的发明与中国传统的阴阳八卦说相联系，或者再具体点 说与阴阳八卦说的哲学思维方式、技巧相联系，并非附会。 同样地，以二进位制式的“是”与“否”“肯定”与“否定”的相互运动来 、 理解或诠释全部人类生活，也可以在西方哲学传统中找到共通之处。众所周知， 西方哲学的基本范畴是“to be”或“not to be” ，也就是“存在”和“非存在” 、 “有”和“无”“存在”和“非存在”“有”