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培养革命主人翁责任感 　　培养革命的主人翁责任感，这是每一个愿意成为自觉的共产主义先进战士的青年同志的重要课题之一。这种责任感的有无和强弱，是一个人的政治觉悟高低的一种鲜明的标志，同时，也是影响人们在紧要关头能否采取正确行动的一个重要条件。因此，任何关心自己在政治上的修养和锻炼的青年同志，决不应当把它看作可有可无的东西。 　　革命的主人翁责任感，是指人们自觉地把争取革命的胜利和保卫革命的利益当作自己无尚光荣的责任，并且，准备着为人民革命的利益而终身奋斗不息的一种优秀的革命品质。培养这种责任感所以重要，不仅由于它可以使一个人在革命和建设的重要关头，能够见义勇为、奋不顾身和逆流而上，而且，还可以使人们在日常生活和日常工作中，随时处处都注意采取正确的态度和行动，来对待自己所遇到的一切有关党和人民利益的事物和现象，包括那些似乎最寻常、最不为一般人所注意而恰恰又是有关党和人民利益的各种不良倾向。因为，这种革命的主人翁责任感，的确能够推动人们去认真思索和理解任何事物及其现象的是非究竟；同时，又能够推动人们去认真考虑，自己究竟应当采取什么态度和行动，才是对党和人民最为有利，或者至少是无害的。 　　在共产党和马克思列宁主义思想的教育和培养下面，出现了无数的优秀共产党员和先进战士，不论是苏联的马特洛索夫、卓娅；或者中国的刘胡兰、向秀丽、安业民等等，尽管他们所表现的英雄事迹各有不同，但是，其中有一点，却是相同的，这就是他们对于党。国家和劳动人民的革命或建设的伟大事业，都具有高度的革命的主人翁责任感。他们把党、国家和劳动人民所关怀的事情，完全当作是他们自己的事情。所以，他们能够和党、国家以及全体劳动人民同呼吸共命运。党和人民的喜悦也就是他们的喜悦，党和人民的忧虑也就是他们的忧虑。而在必要的关头，他们能够十分明智而且果敢地用自己最宝贵的生命、去殉党和劳动人民的——也就是他们自己的——事业。无数的革命人民所以哀悼他们，长久地怀念他们，正因为他们“生的伟大”和“死的光荣”，正因为他们那种高度的革命的主人翁责任感，永远值得我们歌颂，永远值得我们学习， 　　在我们的日常工作和生活中，也可以看到，有很多具有革命的主人翁责任感的人们，作出了许多动人的事迹。例如，最近我们从报纸上看到的，沈阳第三机床厂的勤杂工苏宝元同志，他的职务是扫院子和擦地板的，依照旧社会的观点看来，他的工作是够“寻常”的了。不是吗？“扫院子、擦地板的职务，能够产生什么英雄行为呢？”但是，请看事实，苏宝元同志除了做完自己“份内”的事情以外，还自动地为工厂收集废品达四、五仓库，品种达一百多种，而且还查出地下埋藏的钢筋四、五吨，几天之内洗出人们已经丢掉了的“擦机器的废纱布”六百多斤，从而使工厂减少了原料和材料不足的困难。这是为什么呢？如果他只“忠于他的职守”——扫院子，擦地板——难道一定会受到批评和谴责吗？又如，河北宣化市龙钢机器制造厂的茶炉烧水工人王江同志，他从一九五○年到现在，没有领过一斤煤，不分冬夏，总是冒着烈日和冻僵指头的寒风去拣煤渣。除了烧自己的锅炉供一千多人喝开水以外，还支援过澡塘、宿舍的用煤，现在还存下二、三十吨煤渣。这又是为什么呢？难道按照制度去领现成的煤块来烧会是错误的吗？类似的例子，真是多不胜举。为什么他们能够这样？难道不正是出于那种为一切革命的优秀人物所共有的革命的主人翁责任感吗？工人同志所以称那位“苏爷爷”为“万宝库”、称王江同志为“节约能手”，不正是由于他们能够把党和人民的利益看作是自己的利益，因而才对他们这种优秀的品贸给予热情的歌颂吗？所以，决不能认为，在寻常的工作中和日常的生活中，就不是革命英雄人物的战场。应当说，“每一个人都应该在他的全部责任中成为伟大”。哪怕你没有遇到像刘胡兰或向秀丽式的英雄人物所面临的局面，哪怕你现在还没有担任党和国家的职务；但是，只要人们不把革命和建设的工作看作只是党和国家的事情，或者只是干部的事情，也就是说，只要人们的确具有革命的主人翁责任感，那么，任何人都有可能随时处处为党和人民的利益着想，都有可能为党和人民做出美好的事情，都有可能采取积极的行动来保卫党和人民的利益。 　　问题是怎样培养和锻炼，这是许多青年所关心的。 　　革命的主人翁责任感，决不是一种抽象的感觉（例如空空洞洞地只觉得自己是“革命的主人翁”，这是很不够的）。只有一种愿望或凭空的感觉，而没有连续不断的行动，决不可能使一个人真正具有革命的主人翁责任感。 　　谁都知道，对待任何事物，至少可以有两种不同的态度：旁观或者干预。而干预又可以有两种：积极支持、帮助；或者反对、破坏。当然，旁观也可以有种种不同，例如讥笑、昏昏然和怨尤等等都是。采取这样或者那样的态度，决不是无所为、无是非的。这恰恰是和人们有无革命的主人翁责任感，以及它的强弱分不开的。因此，一切有觉悟的青年同志，无论对待任何事